第51章 读道德经，入众妙门[第2页/共3页]

“玄之又玄，众妙之门。”小普的眼中闪过一丝亮光，道幽深奇妙，是统统奇妙窜改的总门径。悟了玄为道本以后，就晓得玄之又玄，到处皆玄。到处皆是未知数。恰是明白了到处皆是未知数，才气贯穿到浩繁“妙”处！妙者，奇异也！到处都有奇异！小普心中涌起一股冲动之情，他仿佛触摸到了道的边沿。

“此二者，同出而异名，同谓之玄。”小普几次咀嚼着这句话，“无”和“有”都源于道，只是称呼分歧，都可称为“玄”。了解了上一段，对这一段就很好了解了。如上文例子，你挑选了要，这个成果，那对于不要阿谁成果就是无欲，在无欲那一方面看你挑选的要的过程及关头奇异之处，那但是清清楚楚。以是这二者是同一件事情生出来的两个分歧名相。这件事情本身就称之为玄。能够产生两种相反的成果，还能不玄吗？以是玄才是道之本。

“知名，六合之始；驰名，万物之母。”小普轻声念叨，他仿佛看到了宇宙最后的浑沌状况，那是一种没有任何别离与边界的存在，一片虚无，那便是“知名”，是六合浑沌未开时的状况，是六合的肇端。而当“驰名”呈现，万物便有了各自的形状与特性，被付与称呼的状况，成为了万物的本源。了解了第一句，这一段就很好了解了，这一段就是对我们打仗到的天下的底子的了解，它让我们明白，人间万物皆有其发源和生长的过程，我们要从本源上去熟谙天下。

“道可道，非常（恒）道。”小普低声呢喃，声音在空旷的监狱中反响。道是甚么？他在心中几次思考，本质上就是路。路有何用？指导我们前行，达到预定的目标。那么，这一句究竟是甚么意义呢？小普的目光紧紧盯着经籍，试图从那陈腐的笔墨中发掘出更深层次的含义。

玄，实际上就是呼吸。而心的肇端，恰是呼吸。小普恍然大悟，他缓缓闭上双眼，感受着本身的呼吸，那一起一伏的节拍，就像是道的韵律。是以，我们能够从呼吸开端修炼，通过调剂呼吸的节拍和体例，来达到身心的均衡与调和。

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可这对于修炼有甚么用？小普持续深切思虑，对于玄应用，品德经有着更深层次的阐释，它揭露了一种能够缔造出无尽功法的奥妙。这意味着，只要我们能够贯穿此中的真谛，就能够初创出无数种奇特的修炼法门。而这统统的本源，都在于我们的内心。因为心是统统法的泉源，当我们的心动时，就会产生欲望。但是，道家并不否定欲望的存在，相反，他们以为如果能够