第1章 爱是梦的律法，没有爱一切都是虚无[第1页/共3页]

领主大人给出终究的答案：“以是对你而言独一的难点就是，要如何做才气让吉内女神的地骨‘破土而出’时又不吵醒神首之梦，导致统统都变成虚无呢？”

“吉内如何答复？”听到这里，被舒尔占有的古藤女神丹尼卡·洁春的眼中终究暴露一丝当真。

因而我得出一个‘大胆’的结论：索瑟海姆岛更‘靠近’吉内女神的主心骨。”

第五，奈恩的架构。塔的本质：塔实在就是某个种族（并不范围于创建这座塔的特定种族）个人诉求具象化的表现，一座塔所直立的律法就代表着这个种族的群体抱负。如何毁塔：毁塔最直接的体例就是毁掉原石，比方白金塔的原石众王护符。另有第九圣灵塔洛斯征服夏暮岛后，强行窜改高精灵信奉，导致水晶塔失活。两大主塔：一个是红山，原石是洛克汗的心脏，另有一个是精金塔，原石就是装《上古卷轴》的匣子。奈恩的循环：奈恩不竭崩灭和重生的循环，我们称为‘世’，这一世的奈恩只是无穷世中的一个，两大主塔的建立，能够看作是这一世的开启。

“以是，这就是你对创世的统统认知。”舒尔仍旧不置可否的回应。明显领主大人的认知，并没有超出舒尔的预估。当然，这些认知也多数都来自前人的总结。

“以是，让我们回到统统题目的原点：你为甚么要创世？”领主大人持续引领着说话的思路，开端了属于他的独家观点。

说着，领主大人盯着舒尔的光眼，一字一句的说道：“那么题目来了。（参考宇宙天神组的孕育过程）汇集充足的信奉，重新唤醒‘灭亡’的地骨，吉内女神能不能（像种在地球的宇宙天神组那样）‘破土而出’？”

“我的耳边立即响起女神的梦话，吉内奉告我‘这个大胆的设法并不能实现’。”领主大人说出答案：“除了地骨出世的神性有‘八圣灵’之多，还因为我们身处的天下位于神首之梦中。动静太大，神之首会复苏，梦境也就会随之闭幕。梦达斯位面统统的统统都会化为虚无。”

固然时过境迁，索瑟海姆岛物是人非。但风之石、兽之石、日之石、土之石、水之石、树之石，六颗造物主立石，都源自吉内女神的伊诺菲地骨。正如锻莫矮人起首发明了地骨伊诺菲的本质是死去的伊德拉的尸身。八圣灵实在就是八名强大的伊德拉尸身的倒影。

第七，魔神。魔神的强弱是由其观点决定的。不过能够必定的是次序之神杰盖拉格（jyggg）最强（厥后变成了疯神谢尔格拉）是最强的魔神，因为他/她的观点是掌控次序。由帕多美之血出世的魔神迪德拉，也担当了帕多美所代表的“窜改”。次序魔神的观点就即是把魔神们的不肯定的窜改性给抹除了。以是终究的成果是次序之神杰盖拉格被其他魔神联手谗谄，完整疯掉。而公认最弱的魔神就是监工魔神（瘟疫之主佩伊特），因为他/她是掌管最底层的魔族监工，也就是意味着佩伊特起码是中层魔神，以是必然有上层魔神。以是大陆的学者们以为魔神的强弱能够参考他/她们对奈恩的影响来判定。以是当次序之神杰盖拉格变成疯神谢尔格拉后，或许最强魔神的称呼就属于腐朽密斯娜米拉，她代表的腐臭观点能够完整腐蚀奈恩，因为奈恩的构成是地骨，地骨又是伊德拉的尸身，只如果尸身就会腐臭。那么从本质上说，‘观点’从出世的那样一刻起，（神/魔）就有了强弱和主次之分。”