第226章 草堂话诗圣[第3页/共4页]

接下来我们就去看看诗圣流寓成都时的故居，位于成都西门外浣花溪畔的杜甫草堂。”张安然给长乐她们简朴的先容道。

杜甫书法木刻廊里的每一幅作品都包含着杜甫的诗情和思惟。这些书法作品充分揭示了杜甫草堂的艺术代价。

第一个赏识杜甫的人，是大名鼎鼎的墨客、书法家李邕（李北海）。董其昌评价“右军如龙，北海如象”，李邕存世作品很多，以李思训碑和麓山寺碑最为驰名。特别麓山寺碑被先人推许备至，苏东坡深得此中奥妙，赵孟頫自言“每作大字一意拟之”，李东阳、王世贞均有吟咏此碑的诗篇，何绍基更是把它当作日课，临了又临。

走进杜甫草堂博物馆，大廨是必然不能错过的。这坐位于草堂中轴线上的敞厅式修建，高朗敞亮，气势不凡，它是当代官吏办公场合的活泼再现。

杜甫草堂内还设有书画馆等文明景观。馆内收藏各种质料3万余册，包含宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，另有外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种。

杜甫草堂的风雅堂是一处让人流连忘返的艺术殿堂。最惹人谛视标莫过于这里的一幅精彩磨漆壁画，它色采丰富，线条流利，让人感遭到了诗意境地。一尊尊历代墨客雕塑外型各别，神态活泼，表现了草堂的文明秘闻。站在墨客的雕像前，倍感诗情画意。

草堂的园林景观也非常奇特，有盆景园、兰园、梅园等，与古修建相得益彰。这里每年都吸引着大量的旅客和文学爱好者前来观光和研讨。

在兰花文明馆张安然他们赏识到了形状各别的兰花，有的鲜艳欲滴，有的香气四溢。这些兰花不但形状美好高雅，并且种类多样，揭示了成都群众对兰花的酷爱和传承。

公元759年，在唐肃宗乾元年间，杜甫为了遁藏安史之乱，来到了成都，并在一座茅草屋中居住下来。在这段艰巨的光阴里，他创作了约莫240篇诗文，此中《茅舍为秋风所破歌》就是在这间茅草屋中出世的。再次看望当年杜甫的寓所，感受贰心灵的栖息之地，体验那份历经沧桑后的安好与诗意，倍感幸运与暖心。

规复重修的茅舍景区溪流环绕，绿树成荫，篱笆柴扉，芳草青青，营建出“舍南舍北皆春水”、〝柴门古道旁”等杜甫诗句描画的郊野气象。

同时，长乐她们也被兰园长廊的书法作品深深吸引。这些书法作品有的苍劲有力，有的婉约秀美。每一幅都包含着深厚的文明秘闻，这些书法作品与四周的兰花风景相得益彰，构成了一幅斑斓的画卷，把倩影留在这里。

祠内有明、清两代石