第114章 人性是什么？能吃吗[第2页/共3页]

「“孽物入仙舟，则仙舟之；仙舟入孽物，则孽物之。如是罢了。”」

（优菈：啥舞？）

至于为甚么商朝会被颠覆，只能说商朝周边的小部落，都被商朝越来越频繁、越来越残暴的祭奠手腕搞怕了，他们恐怕哪一天，被当作祭品的就是本身。

“活取髓……听上去仿佛很成心机，神明应当会喜好吧？”纣王摸着下巴呢喃，决定下次祭奠的就用这招尝尝！

在这个期间不管是大汉这边，还是匈奴那边，实在都承认匈奴是夏朝后嗣，司马迁还把这写入了《史记》当中。

又比如说，砍掉祭品的头盖骨，但又不伤到大脑，如许一时半会儿又死不掉，让他看着本身被破开的脑袋，鲜血横流，痛的到处乱蹦，这不就是一个上好的祭礼之舞吗？

「丹枢用着平平的语气，说着可谓仙舟忌讳的话，听得星头皮直发麻，不会俄然传出来一声“开门，云骑军”吧？」

「“为甚么孽物不会天缺？”星对此非常猎奇。」

「她不由想到了药王秘传里的那副药，活取持明髓……这岂止是残暴啊，的确毫无人道！」

「明显都是被敷裕星神赐福过的物种，为安在这一点上，敷裕孽物和仙舟人却有如此大的辨别？」

对商朝的人来讲，如许的人祭反而是一种很崇高的事情，这但是祭奠神明啊！是在卜算将来，祈求国泰民安啊！不如许祭奠如何祭奠？有本领你们拿个章程出来啊！祭奠这行，我们商朝是专业的好吧！

就“孽物入仙舟……”那一段，那可不就是孔子在春秋中所写的“蛮夷入中国，则中国之；中国入蛮夷，则蛮夷之”吗？

「“由此可见，孽物和仙舟人的辨别，并非是一个生物分类学题目，而是一个文明题目。”」

唯独一句话他听懂了。

“陛下，再如何说那匈奴该灭还是得灭啊。”霍去病提示了一下。

“人道是甚么？能吃吗？”纣王眨巴眨巴眼睛。

他可不但愿今后不能打匈奴了，那多没乐子啊。

比如抓一堆仆从或者贵族，把他们的头纷繁砍掉，排成一排祭奠神明。

就连最后纣王自焚，也有人以为，那是一场最昌大的祭奠。

「莫非真如丹枢所说，是敷裕星神对叛变者的谩骂？」

但他们到了草原以后，就完整一副蛮夷做派，可谓“中国入蛮夷，则蛮夷之”的典范。

纣王以本身为祭品，向上天祈求，能够击败反商联军的体例……另有甚么比一国之君更贵重的祭品吗？

“说了这么半天，朕一句也没听懂。”刘彻幽幽道。

（文王姬昌：大师，我已经胜利冲破商朝卡脖子……砍脖子的算命技术！今后我们能够用龟壳算命了！）

另有一招，把小臂和小腿砍掉，后背剁开砍掉脊柱，两扇肋骨自在伸开，就跟屠宰场里挂着的猪一样（这类祭奠，叫做卯祭，卯这个字的来源，就是描画这个祭奠场景的甲骨文）。