可拉党的背叛（民16章）对教会中的“平等主义”争议有何教训？[第1页/共5页]

埋没的动机：争夺祭司职分

上帝的审判

可拉党的兵变对教会“划一主义”争议的经验

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可拉党的兵变，看似是一场为了“划一”而建议的抗争，实则是对神权益的公开悖逆。这段陈腐的经文如同一座灯塔，为我们照亮了前行的门路，提示我们诸多首要的真谛：划一的属灵身份毫不否定神设立的职分和权益，教会中的各种职分和恩赐虽各不不异，但都是为了共同制作基督的身材，阐扬着不成或缺的感化；妒忌和高傲常常会打着“划一主义”的幌子挑起纷争，而真正的划一表现在我们对神的顺服以及对别人的奉侍当中；悖逆神的次序必定会带来严峻的结果，而谦虚顺服则能引领我们走向属灵的合一与祝贺。

- 属灵经验：在教会中，悖逆属灵权益一样会激发严峻的结果。它会粉碎教会的调和与稳定，导致群体的分裂和信奉的摆荡，严峻侵害教会的属灵安康。同时，悖逆属灵权益本质上就是悖逆神的权益，必定会激发神的管束和奖惩（罗13:2）。信徒应当时候保持畏敬之心，尊敬神所设立的次序，制止因私欲或不满而堕入可拉党的罪中。我们要明白，只要顺服神的次序，才气在教会中获得真正的安然和祝贺，实现神对我们的夸姣打算。

- 真谛：可拉党因悖逆神的权益，蒙受了极其峻厉的审判。大地裂开，吞噬了他们和他们的家人，250名参与兵变的魁首被大火烧灭（民16:31 - 35）。这场可骇的灾害，不但是神对悖逆行动的气愤表达，更是对统统以色列民的峻厉警告，警告他们不要重蹈可拉党的复辙（民16:40）。

可拉党援引了上帝在《出埃及记》中对以色列民的寂静应许：“你们要归我作祭司的国度，为纯洁的百姓”（出19:6）。他们以此为根据，振振有词地主张全部以色列民在神面前具有划一的属灵职位，进而理直气壮地质疑摩西和亚伦的带领权。

- 真谛：可拉党大要上慷慨激昂地为全部会众的“划一”号令助势，但深切分解他们的内心动机，就会发明妒忌和高傲才是真正的幕后黑手。他们妒忌摩西和亚伦的权益，巴望具有更高的职位和权力，因而便打着“划一”的灯号，企图实现本身的私欲。雅各书一针见血地指出：“在那边有妒忌纷争，就在那边有扰乱和百般的好事”（雅3:16）。妒忌和高傲就像两颗毒瘤，一旦在民气中滋长，就会激发无尽的纷争和混乱，粉碎教会的调和与连合。

可拉作为利未支派的一员，本身已经被付与了圣工的职责（民16:9 - 10），但他却被贪婪和野心蒙蔽了双眼，不满足于现有的职责，一心想要争夺亚伦的祭司职分。他的这类不满并非源于对全会众好处的体贴，而是源于内心深处的妒忌和高傲。他看到亚伦具有更高的权益和职位，便心生妒忌，企图取而代之，这类无私的动机终究导致了他的叛变和毁灭。