红母牛灰的洁净礼仪（民19章）如何指向基督的牺牲？[第4页/共5页]

红母牛必须是“没有残疾、未负过轭的”（民19:2），这一要求深切地表白了它的完整和纯洁：

- 干净是与神同在的前提：神是纯洁的，这是祂最为本质的属性之一。《利未记》11:44 - 45清楚地表白，神的百姓必须保持干净，才气进入祂的同在。在神的眼中，任何不干净的事物都没法靠近祂的纯洁。是以，以色列人需求通过各种干净礼节，来去除本身的不洁，以达到与神靠近的目标。

5. 干净水预表圣灵的干净事情

- 燃烧代表完整的献上：基督不是部分地献上本身，而是将本身的生命、光荣以及统统，都毫无保存地献给了神，献给了人类。祂的捐躯是全方位的、完整的，没有留下任何一丝一毫的保存。

- 圣灵的事情：基督的捐躯通过圣灵利用在信徒身上，圣灵如同干净水普通，深切到信徒的内心深处，干净人的内心，令人与神规复干系（参《提多书》3:5：“他便救了我们，是借着重生的洗和圣灵的更新”）。圣灵的事情，是持续而深切的，它不竭地塑造着信徒的风致，使我们逐步变得更加像基督。

1. 熟谙罪的严峻性与干净的需求性

红母牛的血被洒在会幕前（民19:4），这一行动表白了血的干净感化。在旧约中，“血”是干净罪的需求前提（参《利未记》17:11），它精准地预表了基督的宝血干净民气的巨大力量。

红母牛的献祭，是律法中极其奇特的一项规定。它的灰烬被用于制作干净水，专门用于干净那些因打仗灭亡而变得不洁的人。这一礼节具有诸多与众分歧的特性：

红母牛被完整燃烧，连皮、肉、血和粪都不例外（民19:5）。这一细节深切地预表了基督“完整”献上本身，祂的捐躯完整成绩了救赎：

3、红母牛礼节如何预表基督的捐躯

打仗灭亡事物令人不洁，这一征象深切地意味着罪对人类的玷辱。作为信徒，我们糊口在一个充满罪过的天下中，时候都有能够遭到罪的影响。是以，我们需求不竭地依托基督的宝血和圣灵的更新，来保持本身的干净，从而能够与神同在。只要深切熟谙到罪的严峻性，我们才气更加珍惜基督的救赎之恩，主动寻求与神的靠近。

- 奇特的干净感化：干净水能够干净那些不洁之人，但是，打仗灰和水的人却会变成不洁（民19:10 - 22）。这类看似冲突的征象，实则表现了这一礼节的奇特性和奥秘性。

红母牛的灰是以色列人干净的独一起子，这一究竟精准地预表了基督是人类得救的独一门路（约14:6）。在这个天下上，除了基督，别无挽救。基督的