巴兰的预言（民24：17）如何应验在基督身上？[第3页/共5页]

犹太传统也为巴兰预言在基督身上的应验供应了有力的见证。

耶柔米（约390年）：在《希伯来题目书》中，耶柔米夸大“星的俄然呈现突破东方星相家的通例认知”。这颗指导东方博士的星的呈现体例奇特，突破了东方星相家所熟知的天文规律，这一超天然征象更加凸显了这颗星的崇高发源，也进一步证了然耶稣基督的出世是神的特别安排，是对预言的应验。

4、权杖的统治实现

他尔根译本：将“星”翻译为“王”（????），直接指向弥赛亚。这类翻译体例清楚地表白了在犹太传统的解读中，巴兰预言中的星就是指弥赛亚，他将以王者的身份来临，统治天下，实现神的国度。

在降卑伏侍阶段，按照《马太福音》21:5（《撒迦利亚书》9:9）的记录，耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷，这头驴驹意味着温和谦虚，耶稣以如许的体例揭示了他的和顺与慈爱，他来不是要受人的奉侍，乃是要奉侍人。在十架得胜阶段，《约翰福音》19:30中“耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂托付神了。”耶稣在十字架上完成了救赎大功，他的十字架成为了克服罪过和灭亡的权杖，为人类带来了救赎的但愿。重生掌权阶段，《马太福音》28:18中耶稣说“天上地下统统的权益都赐给我了。”这是耶稣对六合产权的声明，他的重生彰显了他的权益，他成为了宇宙的主宰。在教会管理阶段，《启迪录》2:27中提到“他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧养”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权益一样。”耶稣以铁杖统领各国，管理着他的教会，指导信徒走向真谛和纯洁。在末日审判阶段，《启迪录》19:15中“无益剑从他口中出来，能够击杀各国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。”耶稣将以铁杖辖管全地，对天下停止最后的审判，彰显神的公义和严肃。

当我们将目光投向旧约的其他经文时，会发明巴兰预言中的“星”与“杖”这两个意象被多次叠加利用，构成了一条清楚的弥赛亚预言生长头绪。

1、原始语境的三重标记（民24:17）

基督的权杖在其分歧的事工阶段以奇特的形状揭示，完美实现了巴兰预言中“鼓起的杖”的每个维度。