巴兰的预言（民24：17）如何应验在基督身上？[第2页/共5页]

5、军事胜利的属灵转化

1、原始语境的三重标记（民24:17）

4、权杖的统治实现

基督的权杖在其分歧的事工阶段以奇特的形状揭示，完美实现了巴兰预言中“鼓起的杖”的每个维度。

当我们将目光投向旧约的其他经文时，会发明巴兰预言中的“星”与“杖”这两个意象被多次叠加利用，构成了一条清楚的弥赛亚预言生长头绪。

作战公式：“突破摩押的四角”这一表述包含着奇特的军事语法。“四角”在《以西结书》29:21中意味着周尽力量，“当那日，我必使以色列家的角产生，又必使你以西结在他们中间得以开口。他们就晓得我是耶和华。”这里的角代表着力量与光荣。而“压碎”（???）与“完整摧毁”（????）构成递进干系，活泼地描画了军事行动中从减弱到完整毁灭仇敌的过程，揭示了预言中强大的军事胜利意象。

在新约中，“星”的预言在多个层面得以完美应验，彰显了神的救赎打算的奇妙。

季世层面：在季世，骑白马者的胜利（《启迪录》19:11 - 16）是“突破摩押四角”的终究实现。骑白马者就是耶稣基督，他穿戴溅了血的衣服，他的称呼为神之道，他要用铁杖辖管万国，将统统仇敌都踩在脚下。这一气象描画了基督在季世的终究胜利，他将完整摧毁统统险恶权势，建立永久的国度。

在降卑伏侍阶段，按照《马太福音》21:5（《撒迦利亚书》9:9）的记录，耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷，这头驴驹意味着温和谦虚，耶稣以如许的体例揭示了他的和顺与慈爱，他来不是要受人的奉侍，乃是要奉侍人。在十架得胜阶段，《约翰福音》19:30中“耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂托付神了。”耶稣在十字架上完成了救赎大功，他的十字架成为了克服罪过和灭亡的权杖，为人类带来了救赎的但愿。重生掌权阶段，《马太福音》28:18中耶稣说“天上地下统统的权益都赐给我了。”这是耶稣对六合产权的声明，他的重生彰显了他的权益，他成为了宇宙的主宰。在教会管理阶段，《启迪录》2:27中提到“他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧养”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权益一样。”耶稣以铁杖统领各国，管理着他的教会，指导信徒走向真谛和纯洁。在末日审判阶段，《启迪录》19:15中“无益剑从他口中出来，能够击杀各国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。”耶稣将以铁杖辖管全地，对天下停止最后的审判，彰显神的公义和严肃。