铜蛇的象征（民21：8－9）与约翰福音3：14－15有何关联？[第2页/共5页]

4、信心行动的超解缆展

运作机制：铜蛇本身并没有魔力，在《列王记下》18:4 中，铜蛇厥后被希西家王毁掉，因为它的服从完整在于神的应许。这就比如圣餐中的元素，面包和葡萄酒本身并没有特别的才气，只要当信徒凭信心领受时，才气体味到此中包含的基督的身材和血的意义，从而获得属灵的滋养。一样，铜蛇的挽救才气不在于其本身，而在于神的应许和百姓的信心。

铜蛇的存在包含着三重悖论，而这些悖论与基督论有着奇妙的对应干系，彰显出上帝救赎打算的奇特与通俗。

5、毒蛇预表的更新实现

临时 - 永久的维度冲破：铜蛇的挽救只能临时免除肉身的灭亡，而基督的救赎则带来了永久的生命，实现了从临时到永久的维度冲破，让人类获得了超出时空的救赎。

当铜蛇被举起来时，它显了然百姓的罪污，因为恰是百姓的悖逆导致了火蛇的呈现，而铜蛇的举起则是对百姓罪的一种公示。同时，铜蛇作为接受咒诅的表征，替代百姓接受了部分咒诅。百姓通过瞻仰铜蛇这一物理视觉行动，临时免除了肉身的灭亡。而当基督被举起来钉在十字架上时，他显了然神的公义，神通过基督的捐躯，向世人揭示了他对罪过的零容忍和对公理的死守。基督接受了实在的咒诅，他以本身的生命为人类的罪过支出了代价。人们通过属灵的信心行动，信赖基督的救赎，从而能够永久制止属灵的沉湎，获得永久的生命。

3、抬行行动的救赎语法

本质窜改：从铜制蛇像到道成肉身的实在救主，这是一个质的奔腾。铜蛇只是一个意味，是神挽救以色列百姓的临时东西；而耶稣基督则是道成肉身的实在救主，他亲身来到人间，以本身的生命和捐躯完成了救赎大业。在《约翰福音》1:14 中提到“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩情，有真谛。我们也见过他的荣光，恰是父独生子的荣光。”

救恩机制的持续：西奈圣约中“因信得生”的原则在新约中获得了完美的实现。《哈巴谷书》2:4 中说“义人必因信得生”，在《罗马书》1:17 中也夸大“因为神的义正在这福音上明显出来；这义是本于信，乃至于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”同时，救恩机制也从旧约中的典礼性行动逐步转化为新约中对心灵诚笃的要求。在《约翰福音》4:23 - 24 中，耶稣说“时候将到，现在就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚笃拜他，因为父要如许的人拜他。神是个灵（或无“个”字），以是拜他的，必须用心灵和诚笃拜他。”