以色列人如何维持属灵生命？对现代的我们灵修有何借鉴？[第1页/共4页]

以色列人的节期设定，构建起了一种崇高时候的节拍。每日迟早祭（出29:38 - 42），意味着信徒持续不竭地向神奉献，在新约中应验为“活祭的糊口”（罗12:1），提示当代信徒在平常糊口中，应时候保持一颗向神全然奉献的心，就如同晨更与晚祷，将每一天的开端与结束都交托给神。安眠日（出16:23），是神所设立的崇高安眠日，在新约中，基督成为了真正的安眠（太11:28），现在的主日崇拜，恰是信徒们在基督里享用安眠，祭奠神的时候。超越节（出12章），是为了记念以色列人从埃及为奴之地被救赎出来，在新约中，基督的受死如同超越节的羔羊（林前5:7），现在的圣餐守夜，便是信徒们对这一救赎事件的深牢记念。

2、当代灵修的七项转化利用

以色列郊野祭奠体系对当代灵修的深远开导

在人类信奉的长河中，以色列人在郊野中的祭奠体系如同一座闪烁的灯塔，不但照亮了他们在郊野流落光阴的精力之路，更加后代基督徒的当代灵修糊口供应了深切且丰富的启迪。这一祭奠体系构建于神的启迪与以色列民族的奇特经历之上，包含着会幕、节期、祭司体系以及献祭轨制四大支柱，其包含的属灵深意超越时空，在新约期间和当代灵修中持续披发着光芒。

建立每日“五祭”灵修，晨间燔祭，将凌晨的光阴全然奉献给神，以主动的心态开启新的一天；午间素祭，省察本身的行动，深思是否合适神的教诲；下午安然祭，为人代祷，体贴别人的需求，以爱为纽带连接相互；晚间赎罪祭，在夜晚到临之际，诚心肠认罪改过，依托基督的救赎洗净一天的肮脏；睡前赎愆祭，回顾一天中与别人的干系，修复能够呈现的裂缝，以平和的心态进入梦境。

1、郊野祭奠的四大支柱

（一）小我层面

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（二）从定时节期到持续祭奠

（四）献祭轨制：恩情管道的运作

旧约中，流奶与蜜之地（出3:8）是神对以色列人的应许，代表着物质与属灵的丰富。在新约中，新天新地（启21:1）成为了信徒永久的盼望。当代信徒应将目光从地上的长久事物转移到天上的永久财宝（太6:20），以永久的视角对待糊口，在平常糊口中践行神的旨意，为进入永久国度做好筹办。

（六）从会幕预表到圣灵内住

旧约中，亚伦作为祭司，负担着代求的重担，他衣服上的铃铛与石榴（出28:33 - 35），意味着他在神与人之间的特别角色。而在新约中，每一名信徒都成为了“君尊的祭司”（彼前2:9），圣徒的金碗（启5:8）代表着信徒的祷告如同献上的香，升到神的面前。当代信徒能够通过代祷日记与祷告火伴的体例，主动参与代祷，为别人的需求向神祈求，阐扬祭司的职责。