以色列人如何维持属灵生命？对现代的我们灵修有何借鉴？[第2页/共4页]

（二）家庭层面

旧约中“七灯台要常常点着”（出27:20），意味着祭奠的持续。在新约期间，信徒被教诲要“不住地祷告”（帖前5:17）。当代信徒能够借助每小时提示经句（诗119:164）等东西，时候提示本身保持与神的交换，将祭奠融入到平常糊口的每一个时候，使糊口成为一首不间断的歌颂诗。

（五）从外在干净到内涵成圣

以色列郊野祭奠体系对当代灵修的深远开导

（六）从会幕预表到圣灵内住

旧约中，流奶与蜜之地（出3:8）是神对以色列人的应许，代表着物质与属灵的丰富。在新约中，新天新地（启21:1）成为了信徒永久的盼望。当代信徒应将目光从地上的长久事物转移到天上的永久财宝（太6:20），以永久的视角对待糊口，在平常糊口中践行神的旨意，为进入永久国度做好筹办。

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以色列人的五祭体系与基督的救赎有着紧密的对应干系。燔祭，代表着完整奉献，基督在十字架上的捐躯（弗5:2），便是对燔祭的成全，鼓励着信徒要全然委身于神；素祭意味着糊口纯洁，基督无罪的人生（林后5:21），为信徒建立了糊口纯洁的表率，鼓励信徒在平常糊口中践积德行；安然祭，意味着与神订交，基督的中保职分（提早2:5），使信徒能够通过他与神建立密切的干系，在团契糊口中感受神的爱；赎罪祭，是除罪的需求路子，基督宝血的服从（来9:14），洗净了信徒的罪，提示信徒要按期认罪，依托基督的救赎；赎愆祭，用于详细补偿，基督的捐躯满足了神的公义（罗3:25），教诲信徒在糊口中要重视建复与别人的干系，以公义的态度对待别人。

旧约中，云柱火柱指导着以色列人在郊野中的路程（民9:15 - 23），意味着神的同在与引领。在新约中，圣灵作为保惠师（约14:26），住在信徒的心中，指导他们走在真谛的门路上。当代信徒要学会敏感圣灵的微声，时候依托圣灵的指引，在糊口中做出精确的挑选。

以色列人的节期设定，构建起了一种崇高时候的节拍。每日迟早祭（出29:38 - 42），意味着信徒持续不竭地向神奉献，在新约中应验为“活祭的糊口”（罗12:1），提示当代信徒在平常糊口中，应时候保持一颗向神全然奉献的心，就如同晨更与晚祷，将每一天的开端与结束都交托给神。安眠日（出16:23），是神所设立的崇高安眠日，在新约中，基督成为了真正的安眠（太11:28），现在的主日崇拜，恰是信徒们在基督里享用安眠，祭奠神的时候。超越节（出12章），是为了记念以色列人从埃及为奴之地被救赎出来，在新约中，基督的受死如同超越节的羔羊（林前5:7），现在的圣餐守夜，便是信徒们对这一救赎事件的深牢记念。