民数记中提到的“应许之地”对基督徒的永恒盼望有何象征意义？[第2页/共4页]

（四）在争战中持取信心

（一）基督：应许之地的实体彰显

（二）教会：应许之地的初熟果子

（三）新天新地：应许的终究成绩

4、基督徒永久盼望的实际维度：信奉糊口中的践行

（一）安眠的意味：灵魂的终究归宿

（四）争战的意味：信奉的不懈抗争

上帝初次向亚伯拉罕许下应许：“我要将这地赐给你的后嗣”（创12:7）。这一承诺好像一颗种子，播撒在汗青的泥土中，开启了上帝与以色列民族奇特的联络。在立约典礼里，“冒烟的炉并烧着的火把从那些肉块中颠末”（创15:17），这一震惊民气的场景，意味着上帝双方面守约的果断承诺。即便人类充满软弱与悖逆，上帝的应许却坚如盘石，不成摆荡。

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（三）丰厚的意味：生命的全然满足

2、应许之地的五重意味意义：多维度的属灵启迪

师法亚伯拉罕，承认本身活着上是客旅，是借居的（来11:13）。践行“你们要思念上面的事，不要思念地上的事”（西3:2）的原则，以永久的视角对待现世糊口，不被世俗的引诱所利诱，专注于属灵的寻求。

（二）在破裂中缔造美善

第一代以色列人在郊野中因不信而丧失进入应许之地的资格（民14:22 - 23）。他们在郊野中的抱怨与悖逆，彰显了人道的缺点和对上帝应许的思疑。但是，上帝的应许并未就此停止，重生代在摩西临终前再次听到应许的重申：“你们要畴昔得为业的那地”（申11:31）。这表白，即便历经波折，上帝的应许仍然具有持续性，等候着那些果断信奉之人去实现。

汗青号令中，“耶和华你的神……必照祂所应许的将仇敌从你面前赶出去”（申9:3），以色列人在进入应许之地的过程中面对争战。在属灵层面，“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些在朝的、掌权的……争战”（弗6:12），信徒在信奉路程中一样需求与各种属灵的仇敌抗争。终究得胜则表现在“羔羊必赛过他们……同羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的”（启17:14），彰显了信奉的胜利和上帝的主权。

从《民数记》“应许之地”看基督徒的永久盼望

练习“磨难生忍耐，忍耐生纯熟，纯熟生盼望”（罗5:3 - 4）的生命过程，在磨难中培养忍耐的风致，寻求“非纯洁没有人能见主”（来12:14）的纯洁糊口。以盼望为动力，不竭塑造和完美本身的风致，使其合适上帝的旨意。