申命记第5章下[第4页/共6页]

以色列公众为安在西奈山要求摩西作中保的详细心机阐发是甚么？

按照《圣经》记录，以色列公众在西奈山时，因目睹雷轰、闪电、密云等彰显神严肃的可畏气象，内心充满惊骇，主动要求摩西作中保，代替他们聆听神的话语（出20:18 - 21；申5:23 - 27 ）。这类宗教心机对祭司轨制的生长产生了极其深远的影响，详细可从以下三个方面深切分解：

神的旨意与百姓的需求：摩西作为中保的身份，既是遵守神的旨意，也是为了回应百姓的要求。神挑选摩西作为中保，旨在建立以色列人与神之间的紧密干系，确保律法能够顺利通报和有效履行。同时，摩西作为中保，也满足了百姓对安然和庇护的火急需求，使他们能够在神的严肃面前得以保存。

- 祭司通过献祭和教诲，让百姓能够“存畏敬神的心”，进而更好地遵行律法（申5:33）。

因为公众受 “属血气” 罪性的影响，没法直面神的纯洁（赛59:2），加上对灭亡的惊骇心机（申5:25 - 26），他们火急需求一其中介。恰是这类激烈需求，促使神出于恩情设立了祭司轨制：

对神严肃的畏敬：神在西奈山的闪现，让以色列人深切体味到神的严肃和不成侵犯。他们认识到本身没法接受神的直接闪现，是以恳请摩西作为中介，传达神的旨意。这类畏敬之心促使他们挑选摩西作为中保，希冀以此庇护本身免受神的肝火。

祭司权威的建立：亚伦被立为大祭司以后，在瘟疫残虐之时，通过“站在活人死人中间”胜利止息了瘟疫（民16:46 - 48），这一关头行动正式建立了祭司作为神人中介的法定职位。

摩西的代赎精力，在很大程度上预表了基督的终究救赎。摩西为他的子民代祷，这一行动预示了基督大祭司的代祷角色。在金牛犊事件后，摩西甘心为百姓的罪献上本身，这无疑预示了基督为我们一次献上本身的巨大救赎。这类捐躯自我、担负带领任务的精力，在基督身上获得了最为完美的表现。固然摩西在人道上也存在脆弱之处，他的不完美与基督的完整构成了光鲜对比，但即便如此，他在金牛犊事件中的表示，仍然清楚地指向了基督的救赎任务。

摩西的蒙召和特权：摩西被特别呼召靠近耶和华，成为神与人之间的中保。他所具有的特权源于神的采选和怜悯，这与基督作为中保时所具有的特权具有类似性。摩西的蒙召和特权表白，他并非浅显的先知，而是神特别指定的中保，这也预表了基督作为中保时的奇特职位。