申命记第32章问题[第1页/共6页]

（三）两约之间的盼望

5、当代教益：后当代社会的圣约警示与盼望

新约中到处回荡着摩西之歌的旋律。耶稣的受难是救赎汗青上的关头事件，“我要使我的箭饮血饮醉”（32:42）这句预言，仿佛精准地预表了十字架上“成了！”（约19:30）的救赎完成。耶稣在十字架上流出宝血，为人类的罪孽付上了赎价，实现了上帝的救赎打算。同时，外邦人的归入也是新约中摩西之歌的首要应验。《罗马书》15:10援引“你们外邦人，当与主的百姓一同喝彩”，宣布了救恩不再范围于以色列民族，而是临到了万民。这一巨大的窜改彰显了上帝救赎打算的普世性，让全人类都有机遇分享基督的救恩，成为上帝的后代。

在《启迪录》中，我们看到了一幅充满光荣和喜乐的画面：圣徒们唱着“摩西的歌和羔羊的歌”（启15:3）。这意味着出埃及的救赎与基督的救赎在这一刻合而为一，构成了一首永久的新歌。摩西之歌代表着旧约期间上帝对以色列民族的救赎，而羔羊的歌则意味着新约期间基督的救赎大功。二者的融会，揭示了救赎汗青的连贯性和完整性。同时，“耶和华向仇敌实施抨击”（32:41）在《启迪录》19:11 - 21中展开为红色大宝座的审判，这是上帝公义的终究彰显，也是救赎打算的美满结局。在那一刻，险恶将被完整击败，公理将获得蔓延，上帝的光荣将充满全部宇宙，圣徒们将在永久的祭奠中歌颂上帝的救赎之恩。

（一）士师期间的循环形式（约公元前1375 - 1050年）

对于受造界来讲，该当用心聆听“她必向以色列人开口”（路19:40）的呼声。在生态大难日趋严峻的明天，人类该当深切深思本身的行动，改过归正，重新建立与天然的调和干系。我们是天然的保护者，而不是粉碎者，该当珍惜上帝赐赉我们的这颗斑斓星球，让万物在上帝的爱中调和共生。

在当今面对严重生态危急的期间，摩西之歌从圣约的视角为我们供应了深切的启迪。“地吞吃他们的土产”（32:22），对比当代产业化农业对地盘的过分剥削和粉碎，我们该当深切深思人类对地盘的任务。上帝在创世之初便付与人类“补缀看管”（创2:15）的任务，我们该当尊敬天然、庇护地盘，以可持续的体例操纵天然资本，而不是为了短期的好处而肆意打劫。别的，北半球国度的“肥胖”（32:15）消耗形式，即过分消耗和华侈资本，也需求我们改过归向“使地效力”的管家职分。我们该当倡导绿色糊口体例，减少对环境的负面影响，为子孙后代缔造一个夸姣的地球故里。

（二）审判的公义与救赎的怜悯的交叉