深度剖析《约书亚记》第2章的神学内涵与现实意义[第3页/共3页]

详细实际体例

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群体见证：正如耶稣主动采取税吏与娼妓（太21:31 - 32）一样，教会也应主动主动地打仗瘾君子、性事情者等边沿群体，为他们供应改过与重修糊口的支撑（林前5:9 - 13；林后2:6 - 8）。通过与他们建立干系，揭示基督的爱与包涵，指导他们走向救赎之路。

在约书亚记2:18 - 21里，探子要求喇合将“红绳索”系在窗户上，以此作为百口得救的暗号。这看似简朴的一根红绳，却与旧约中其他救赎暗号有着千丝万缕的紧密联络，其色彩与意味意义更是极大地深化了喇合故事的救赎主题。

百口的归入：红绳系于“窗户”这一对外可见的位置，表白救恩需求公开认信（罗10:9 - 10）。喇合不但本身信赖，还让百口因这一公开的暗号而蒙恩得救，且恩约涵盖百口（徒16:31）。这表现了救赎的群体性，一小我的信奉能够动员全部家庭归向神，同时也夸大了信奉的公开见证的首要性。

超越节的羔羊血（出12:7, 13）：红绳与羔羊血在本质上都是救赎的可见外在标记，二者均深切地指向“血的粉饰”这一核心救赎观点（参来9:22）。在超越节时，以色列人将羔羊血涂抹在门框上，灭亡天使看到血的暗号便会超出他们的家，使他们得以从埃及的灾害中得救。而喇合一家则因窗户上系着的红绳蒙保守，躲过了耶利哥城毁灭的灾害。这一对比清楚地显了然救恩并非范围于某个特定群体，而是具有普世性的（参罗3:29 - 30），不管是以色列人还是外邦人，只要仰仗对神救赎的信靠，就能获得挽救。

亚伦抽芽的杖（民17:8）：红绳不但色彩与血不异，意味着生命，其系在窗口的状况也如同枝子抽芽普通，寄意着重生。它预示着神在实施审判的同时，会存留余民。正如以赛亚书1:18中所说“你们的罪虽像朱红，必变成乌黑；虽红如丹颜，必白如羊毛”，这表白即便面对罪过与审判，神的怜悯和救赎也始终存在，会让那些蒙救赎的人重获重生。

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