约书亚记第3章思考题及答案[第1页/共5页]

思虑题二

圣经根据扩大：

答案：

纯洁的前锋：约柜在百姓前行的过程中抢先他们2000肘（书3:4），这一细节具有深切的意味意义。它意味着神亲身为子民开路，如同以赛亚书52:12中所说 “你们出来必不至仓猝，也不至奔逃，因为耶和华必在你们前头行，以色列的神必作你们的后盾。” 约柜作为纯洁的前锋，走在百姓前面，断根统统停滞，确保百姓能够安然顺利地前行。同时，这也预表着基督 “道成肉身” 引领信徒。在约翰福音10:4中，耶稣说 “既放出本身的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。” 基督就犹践约柜，引领着信徒在信奉的门路上不竭前行，为我们指明方向，赐与我们力量。

约柜与分水神迹揭露了神在汗青长河中始终以 “同在” 指导着他的子民超越重重危急。从过红海到过约旦河，神的救赎打算慢慢展开，而约柜作为神同在的意味，在这一过程中阐扬了关头感化。它不但引领以色列人进入应许之地，更预表了基督完成的终究救赎。基督犹践约柜，是我们信奉的核心和力量源泉，他以本身的生命为我们斥地了通往神的门路，使我们能够超越灭亡和罪过的鸿沟，获得永久的生命。

总结

新约：保罗劝戒哥林多教会 “从他们中间出来”（林后6:17），“又说：‘你们务要从他们中间出来，与他们别离，不要沾不干净的物，我就收纳你们。’” 这夸大了信徒要与世俗的罪过和不良民风划清边界，保持本身的纯洁。但是，保罗同时也号令 “向甚么样的人就何为么样的人”（林前9:22），“向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向甚么样的人，我就何为么样的人。不管如何总要救些人。” 这表现了在传福音和与世人来往的过程中，要按照分歧的工具采纳合适的体例，既保持信奉的纯粹，又能有效地将福音通报给别人，表现了恩情与真谛的均衡。

神同在的实体标记：约柜在旧约中是极其首要的圣物，它内部存放着十诫、吗哪和亚伦杖（来9:4）。十诫代表着神的律法，是神对人类行动标准和品德原则的启迪，指导着以色列人在信奉和糊口中遵守神的旨意；吗哪是神在郊野中供应以色列人食品的意味，表现了神对子民无微不至的供应和体贴；亚伦抽芽的杖则意味着神的权益，表白神对以色列民族的引领和掌管。约柜的存在显了然以色列人进入应许之地必须以神为中间，依托神的律法、供应和权益，才气在这片地盘上保存和繁衍。在约书亚记3:11中提到 “看哪，普天下主的约柜必在你们前头畴昔，到约旦河里，是以你们就晓得在你们中间有长生神。” 这进一步夸大了约柜是神同在的实体标记，是以色列人信奉的核心和力量源泉。