约书亚记第3章思考题及答案[第5页/共5页]

题目：约书亚记3:14 - 17详细描述祭司抬约柜踏入约旦河后河水断绝的神迹。对比出埃及记14:21 - 22的“过红海”事件，阐发两次分水神迹的异同，并解释“约柜”在此叙事中的奇特意味意义。

均衡“恩情”与“纯洁”的实际：

约柜的意味意义：

答案：

约柜与分水神迹揭露了神在汗青长河中始终以 “同在” 指导着他的子民超越重重危急。从过红海到过约旦河，神的救赎打算慢慢展开，而约柜作为神同在的意味，在这一过程中阐扬了关头感化。它不但引领以色列人进入应许之地，更预表了基督完成的终究救赎。基督犹践约柜，是我们信奉的核心和力量源泉，他以本身的生命为我们斥地了通往神的门路，使我们能够超越灭亡和罪过的鸿沟，获得永久的生命。

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信心的磨练：在过红海和过约旦河的过程中，百姓都面对着极大的磨练。在出埃及记14:15中，神对摩西说：“你叮咛以色列人往前走。” 而此时红海还横亘在面前，百姓需求在尚未看到任何成果的环境下，服从神的号令英勇迈步。一样，在约书亚记3:15中，祭司抬着约柜走到约旦河边，河水还在众多，百姓也需先行踏入河中，才气见证神迹的产生。希伯来书11:29明白指出 “他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要畴昔，就被吞灭了。” 这夸大了 “信而顺服” 的首要原则，即信徒需求仰仗果断的信心，在行动上顺服神的旨意，即便面对未知和困难，也要毫不踌躇地迈出第一步。

“自洁”的属灵预备原则：

思虑题一

神迹的异同对比：

埃及追兵毁灭（审判）：当以色列人过红海时，埃及法老的追兵随后赶来，但神使红海的水回流，将埃及追兵全数淹没。这是神对埃及人罪过的审判，彰显了神的公义，让压迫者遭到应有的奖惩。 迦南人胆裂（预报胜利，书5:1）：以色列人过约旦河后，迦南地的住民听闻此事，心中充满惊骇。这一事件预报了以色列人在将来征服迦南地的战役中必将取得胜利，让仇敌从心机上就先产生了害怕，为后续的胜利奠定了心机根本。