约书亚记第6章深度剖析[第2页/共7页]

（二）攻讦性题目

圣战典礼：以色列人在攻打耶利哥城时所采纳的行动，如绕城、祭司吹角、全民参与（6:3 - 4），在当代近东地区有着近似的文明背景。这些行动近似于当代近东的“咒诅典礼”，比方在亚述文献中就有关于对城邑停止谩骂的记录。但是，以色列人的行动有着本质的辨别，他们的胜利完整依靠于神，而不是像其他当代近东文明那样依靠偶像或巫术。诗篇20:7中说“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名”，这光鲜地表现了以色列人与其他文明在信奉和争战看法上的差别，以色列人信赖争战的胜利是神的作为，他们只是神手中的东西。

1、文本察看与布局阐发（步调1 - 3）

（二）文学伎俩

“绕城”式信心：在小我糊口中，我们常常会碰到各种难以处理的题目，这些题目就如同“耶利哥困难”，比方身患绝症、面对巨额债务等。面对这些窘境，我们能够鉴戒以色列人“绕城”的信心形式，以持续的祷告（如同七日绕城）和果断的顺服来等候冲破。祷告是我们与神相同的体例，通过不竭地向神倾诉我们的需乞降猜疑，我们表达了对神的依靠和信赖。同时，我们要顺服神的旨意，即便我们不睬解神的打算，也要信赖他的带领，因为神的时候和体例老是最完美的。

（一）汗青语境

（一）神的属性

重修“记念石”：在当今汗青虚无主义流行的期间，人们对汗青和信奉的认知逐步恍惚。教会应负担起重修“记念石”的任务，通过艺术、教诲等体例保存救恩见证。就像约书亚记4:6 - 7中以色列人设立记念石，以记念神的作为一样，我们要通过各种文明情势，将神在汗青中的救赎行动传承下去，让先人能够体味神的巨大和信实，果断对神的信奉。

在这段经文里，有几个反复呈现的关头词，它们像线索一样贯穿全部故事，起到了极其关头的夸大感化。“绕城”一词频繁呈现达12次之多，这不竭提示着读者以色列人对神号令的严格履行，他们日复一日地环绕着耶利哥城行走，每一步都带着对神的信靠与等候。“呼喊”别离在6:5、16、20呈现，呼喊不但仅是简朴的声音，它是以色列人在关头时候对神才气的宣布，也是神即将成绩大事的信号。“第七日”在6:4、15被侧重提及，在圣经的语境里，数字“七”有着特别的意味意义，它代表着完整，而第七日在这里既突显了神主权的时候性，也表现出百姓顺服的典礼性，神遵循本身所定的时候成绩了他的旨意。