约书亚记第18章问答题[第2页/共5页]

约书亚记18:1提到以色列全会众堆积在示罗设立会幕，作为分地的核心。这一行动对本日教会的群体祭奠与任务实际有何启迪？连络诗篇133:1 - 3和启迪录7:9 - 10，试论“以神为中间”的共同体当如何均衡“祭奠”与“行动”的干系？

2、开放式思虑题

而约书亚记18:3中，约书亚责备七个支派“耽延不去”得地为业，这里的“耽延”在希伯来语中是“?????????????”，包含着松弛、疲塌之意。这七个支派的行动，无疑是对神在申命记中号令的公开违背。这类“耽延”背后，实在是他们内心深处信心的软弱在作怪。《希伯来书》4:6警省我们，“那些不信从的人，不得出来”，七个支派的“耽延”恰是不信从的外在表示，他们因着本身的怯懦和对神才气的思疑，几乎与神所应许的财产失之交臂，错失那丰厚的恩情。

均衡“祭奠与行动”的实际

约书亚记18:3记录约书亚责备七个支派“耽延不去”得地为业，这与申命记1:8、21的应许有何干联？从分地流程（18:4 - 10）和便雅悯支派的分派成果（18:11 - 28），如何了解“神的应许”与“人的行动”之间的互动干系？

勘察与打算（18:4 - 6）：约书亚要求支派“走遍那地，描述出来”，这一行动有着深切的属灵内涵。它表现出人类对神应许的一种理性参与体例。就如同在平常糊口中，我们做任何严峻决策或行动之前，都需求停止全面的考虑和打算。《路加福音》14:28中说“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计破钞能盖成不能”，以色列支派在分地之进步行勘察与打算，是他们对神应许的尊敬与卖力。他们通过实际施动，深切体味那片即将属于本身的地盘，包含地盘的地形、资本、周边环境等，以便更好地适应和操纵这片地盘，为将来的糊口和生长做好充分筹办。这也奉告我们，在面对神的应许时，我们不能自觉行事，而要应用神付与我们的聪明和理性，主动参与此中，使神的应许在我们的糊口中得以更好地实现。

祭奠驱动行动：以色列人在会幕中领受神的异象，从神那边获得力量和指引，然后主动地投身到分地和扶植的行动中。一样，本日教会也需求在祭奠中聆听神的声音，寻求神的方向。《使徒行传》13:2记录“他们事奉主，禁食的时候，圣灵说：‘要为我分拨巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工’” ，通过祭奠和禁食，教会能够更加灵敏地捕获到神的旨意，从而制止沦为一个仅仅措置事件性事情的机构。祭奠能够激起我们的热忱和任务感，让我们在神的引领下，主动地参与到各种任务实际中，为神的国度拓展国土。