约书亚记第18章问答题[第1页/共5页]

申命记的应许与任务：在《申命记》的篇章中，神的话语掷地有声。1:8里，神宣布“我将这地赐给你们，你们要出来得我向你们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各赌咒应许之地” ，1:21又进一步鼓励以色列人“看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的上去得那地为业，不要惊骇，也不要错愕”。这明白无误地表白，神的应许并非是主动实现的，需求以色列人主动主动地采纳行动，鼓足勇气踏入那片应许之地，并通过争战去征服、占有它。

诗篇与启迪录的照应

约书亚记18:3记录约书亚责备七个支派“耽延不去”得地为业，这与申命记1:8、21的应许有何干联？从分地流程（18:4 - 10）和便雅悯支派的分派成果（18:11 - 28），如何了解“神的应许”与“人的行动”之间的互动干系？

任务的终纵目标：《启迪录》7:9 - 10为我们揭示了一幅弘大而壮观的气象，“而后，我旁观，见有很多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝” 。这表白教会当下所停止的“分地”，即文明任务，是为了终究的“万国归主”办事。就像便雅悯支派所分得的地盘中，耶路撒冷终究成为圣殿地点，成为神的光荣彰显之地。教会的统统行动，不管是布道、慈悲、社会办事还是文明传播等，都该当指向永久的祭奠，都该当以引领更多的人熟谙神、归向神为终究目标。只要如许，我们的行动才有真正的代价和意义。

示罗处于中心位置，这一特别的地理位置具有首要的意味意义。便雅悯支派夹在犹大与约瑟支派之间（18:11），而会幕设立于此，意味着神权高于统统族群分歧。在以色列民族中，分歧支派之间能够存在着各种差别和冲突，但在神的面前，这些分歧都该当被超出。会幕的存在就如同预表着基督厥后突破了隔断的墙（《以弗所书》2:14），使分歧的群体能够在神的爱中合而为一，共同祭奠神，共同践行神的旨意。

勘察与打算（18:4 - 6）：约书亚要求支派“走遍那地，描述出来”，这一行动有着深切的属灵内涵。它表现出人类对神应许的一种理性参与体例。就如同在平常糊口中，我们做任何严峻决策或行动之前，都需求停止全面的考虑和打算。《路加福音》14:28中说“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计破钞能盖成不能”，以色列支派在分地之进步行勘察与打算，是他们对神应许的尊敬与卖力。他们通过实际施动，深切体味那片即将属于本身的地盘，包含地盘的地形、资本、周边环境等，以便更好地适应和操纵这片地盘，为将来的糊口和生长做好充分筹办。这也奉告我们，在面对神的应许时，我们不能自觉行事，而要应用神付与我们的聪明和理性，主动参与此中，使神的应许在我们的糊口中得以更好地实现。