《约书亚记》第23章 约书亚临终劝诫中“持守与传承”的主题[第2页/共4页]

群体纯洁的不成让步性：与迦南人“攀亲”（23:12） ，在属灵层面意味着信奉上的让步。这类行动如同在纯洁的信奉之泉中注入杂质，使其落空本来的纯洁与纯洁。正如《哥林多后书》6:14中所诘责的“义和不义有甚么订交呢？” ，光鲜地表达了信奉的纯粹性不容玷辱，群体纯洁的原则不成让步。

“收罗”（????）与“圈套”（???????）的隐喻：迦南文明对以色列民族的引诱，被奇妙地比方为捕鸟器具。这些引诱如同埋没在暗处的收罗和圈套（23:13） ，看似微不敷道，却能慢慢将以色列人缠累此中，使其没法自拔。这一隐喻与《规语》7:21 - 23中“少年人跟班妓女，仿佛牛往宰杀之地”的描述相照应，活泼形象地揭示了迦南文明引诱的伤害性与埋没性。

“专靠”（??????）：这个词汇在本章中呈现了4次（23:8,12） ，其首要性不言而喻。它夸大的是以色列人与神之间那种密切无间、不成豆割的保持，如同藤蔓紧紧缠绕大树，又如鱼儿离不开水，表现了一种深度的信奉依靠与满身心的委身。

结论

在约书亚所处的期间，以色列民族固然已经胜利地完成了分地的大业，但不成忽视的是，迦南人并未被完整摈除出去（参《士师记》1:27 - 36） 。这类族群混居的局面使得以色列民族面对着极高的宗教稠浊风险，此中巴力崇拜在当时极其流行，像一种感抱病般腐蚀着以色列人的信奉根底，严峻威胁着他们与神之间纯粹的干系。

约书亚的发言形式与赫人宗主条约有着惊人的类似之处（如《申命记》布局） 。它包含了汗青序言（23:3 - 5） ，通过回顾神的作为，让以色列人铭记神的恩情；任务条目（23:6 - 13） ，明白规定了以色列人应尽的任务与任务；以及谩骂警告（23:14 - 16） ，让以色列人清楚违背盟约将蒙受的严峻结果。这类布局强化了神与以色列之间崇高的立约干系，如同一条坚毅的纽带，将神与以色列民族紧紧相连。

约书亚的临终劝勉（23:1 - 16）：

终究审判的宣布（23:14 - 16）：约书亚向世人宣布了一个不容置疑的真谛，那就是背信者必将遭到神的峻厉催讨。神的审判如同一把高悬的利剑，公道且严肃，就如同曾经迦南人因悖逆神而遭受的毁灭一样，以色列人若违背与神所立的约，也将面对一样的运气，这是对神公义属性的清楚闪现。

面对这些深切的真谛，我们该当深切深思本身信奉的传承。抚心自问，我们是否为后代留下了“专靠耶和华”的贵重属灵遗产？正践约书亚的临终之言所启迪的，这份遗产的贵重之处，不在于物质层面的地盘与财产，而在于内心深处“经心、尽性、极力爱主你的神”（申6:5） 的信奉死守与生命践行。让我们以约书亚为表率，在信奉的门路上果断前行，将这份属灵遗产代代相传。