《约书亚记》第23章 约书亚临终劝诫中“持守与传承”的主题[第3页/共4页]

核心内容

2、汗青背景与文明语境

与前后章关联

约书亚的临终劝勉（23:1 - 16）：

“专靠”（??????）：这个词汇在本章中呈现了4次（23:8,12） ，其首要性不言而喻。它夸大的是以色列人与神之间那种密切无间、不成豆割的保持，如同藤蔓紧紧缠绕大树，又如鱼儿离不开水，表现了一种深度的信奉依靠与满身心的委身。

“收罗”（????）与“圈套”（???????）的隐喻：迦南文明对以色列民族的引诱，被奇妙地比方为捕鸟器具。这些引诱如同埋没在暗处的收罗和圈套（23:13） ，看似微不敷道，却能慢慢将以色列人缠累此中，使其没法自拔。这一隐喻与《规语》7:21 - 23中“少年人跟班妓女，仿佛牛往宰杀之地”的描述相照应，活泼形象地揭示了迦南文明引诱的伤害性与埋没性。

当代近东的盟约传统

在《约书亚记》的篇章架构里，第23章占有着极其关头的位置，它记录的是约书亚这位巨大魁首在临终之际，对以色列魁首们所做的告别讲道。这段讲道包含着丰富而深切的内涵，侧重夸大了神的信实、人的任务以及将来即将面对的危急，好像一座灯塔，为以色列民族的前行指引着方向。

第24章：以“立约更新”作为扫尾，与本章构成了“警告→决志”的叙事弧线。本章的警告如同警钟长鸣，唤醒以色列人的危急认识；而第24章的立约更新则是他们在回应警告后的果断决志，揭示了以色列民族在信奉门路上的不竭前行。

群体守望：回顾以色列民族的汗青，他们的失利常常源于个别的让步，而个别的让步又会对全部群体产生负面影响（23:13） 。是以，教会该当建立起相互劝戒的有效机制（加6:1） ，让信徒在群体中相互搀扶、相互监督，共同死取信奉。

第22章：此前河东支派因筑坛事件几乎导致以色列民族分裂，而在本章中，约书亚号令世人要连连络一，这无疑是对前一章危急的有力回应，夸大了民族内部连合的首要性。

抵抗文明稠浊：在当今这个信息爆炸的期间，媒体中充满着各种品德相对主义的思潮，如同澎湃的暗潮打击着信徒的信奉根底。当代信徒该当以“情意更新”（罗12:2） 为兵器，对这些不良文明停止过滤与鉴别，果断地抵抗文明稠浊，保持信奉的纯粹。

4、词汇与语法阐发

群体纯洁的不成让步性：与迦南人“攀亲”（23:12） ，在属灵层面意味着信奉上的让步。这类行动如同在纯洁的信奉之泉中注入杂质，使其落空本来的纯洁与纯洁。正如《哥林多后书》6:14中所诘责的“义和不义有甚么订交呢？” ，光鲜地表达了信奉的纯粹性不容玷辱，群体纯洁的原则不成让步。