第419章 菩萨兵[第2页/共3页]

吐蕃君臣笃定三勇部的五十万雄师会回援逻些。

正张望间，眼尖的盆达延赞松俄然间大呼起来：“快看哪，逻些河谷下流有援兵至，好多好多的援兵，起码有好几万人！”

这二十万雄师，指的就是卫藏的奴从，全部卫藏地区约莫有一百万人丁，此中的壮丁数量就是三十万摆布。

当乌泱乌泱的奴向来到逻些城外时，安西军竟然出城相迎。

“终究有援兵达到逻些了吗？”

以是全部卫藏地区被束缚的奴从数量，就在二十五万人摆布。

这话就不客观，因为吐蕃现在正处于佛教代替苯教的动乱期。

苯教的第一次摆荡是在松赞干布期间，松赞干布为了保持稳固本身的王权统治，开端引入佛教，打压苯教，使得卫藏大地上的蕃民第一次呈现思惟混乱，不晓得该信苯教，还是应当改信佛教，不过，在松赞干布期间苯教并没有被佛教完整代替。

到最后，乃至是各地的奴从主动邀存候西军的军队官吏上门主持分地，因为他们谁都不信，就只信赖菩萨兵，只要菩萨兵会真正帮忙奴从。

这一个多月以来，姚汝能每天都会上到红山宫，劝吐蕃君臣从速投降，吐蕃君臣也一本端庄的跟姚汝能拉扯。

这天送走姚汝能，那囊太后、赤松德赞另有几个大相再次登上了望台，向着逻些河谷的高低流以及堆龙曲河谷上游了望。

在定日、在帕里、在匹播，在墨脱……没等安西军的军队和官吏上门，泛博奴从就已经迫不及待的翻开桎梏，砸烂了铁链脚镣，拿起手中的乌朵和马叉冲向贵族。

喜好我在大唐安西当多数护请大师保藏：我在大唐安西当多数护小说网更新速率全网最快。

然后，一众吐蕃君臣就看到了让他们非常等候的一幅画面，只见乌泱乌泱的吐蕃奴从或者骑着马，或者骑着牦牛，或者徒步，正顺着逻些河谷向着逻些方向而来，已经看到的，就起码有五万人，看不见的山后背另有。

你说甚？这一世的敬佛、礼佛、磕长头是为了洗刷罪孽，只能修来世？那算了，因为菩萨兵能让我们这一世就过上好日子。

因而乎，全部卫藏大地就完整的沸腾开了。

这时候，卫藏蕃民对苯教的信奉已被摧毁，但是对佛教的信奉还不是非常果断，然后就被王臣这个异教徒趁虚而入。

便是说，苯教自从呈现以后，已经伴随了雪域高原上的蕃民整整两千两百多年，能够说是根深蒂固，但是，佛教的呈现极大的摆荡了苯教在吐蕃的根底。