末法时代的三个能力[第6页/共8页]

此中，特别值得一提的是在《大般涅盘经》这部巨大的典范当中，佛陀特地为后代众生开示了相较于神通而言更加相称首要的三种才气。这三种才气不但对于身处末法期间的修行人来讲乃是必备的根基功力，更是引领他们走向摆脱之道的关头途径。而这一具有深远意义的事件，则产生在佛陀年龄渐高的暮年期间，彼时正值佛法兴旺生长、繁华昌隆之际。

就在某个安好平和的凌晨时分，阳光透过树叶间的裂缝洒放工驳的光影，好像金色的丝线交叉成一幅斑斓的画卷。阿难怀揣着一颗虔诚的心，缓徐行入了只园精舍。此时，正巧碰上佛陀正在为一群弟子们讲授佛法要义，那降落而富有磁性的声音，如同清澈的溪流津润着每一小我的内心。

佛陀面带浅笑，微微抬起手来，苗条的手指遥遥指向那群正在空中自在安闲遨游的鸟儿，转头对着身边的阿难缓声道：“你瞧啊，阿难，这些小巧小巧、身形轻巧的鸟儿们，能够如此随心所愿地在广袤无垠的天空中纵情展翅高飞，穿越层层云雾，掠过座座山岳，对于我们人类来讲，这莫非不是一种让人望尘莫及、羡慕不已的奇异本领吗？”

这时，佛陀微微一笑，耐烦解释道：“所谓神通，不过如同夜空中长久绽放的昙花，虽美却易逝。但是，这三种才气倒是实实在在能够让本身以及别人皆蒙其利的珍宝呀。具有灵敏发觉力之人，能够轻而易举地洞察到别人所接受的苦痛；具有纯洁心灵之净化力者，有才气帮手别人遣散心头的重重烦恼阴霾；而具有深厚定力之士，则可向别人通报出沉稳安宁的强大力量。唯有如此，方可称得上是真正意义上的度化众生呐。”

在那浩渺无垠、卷帙浩繁的佛教典范当中，有关神通的记叙可谓不堪列举。这些神通揭示出超乎凡人设想的奇异力量与超凡境地，令人赞叹不已。

一向冷静察看着阿难神情窜改的佛陀，此时已然洞悉了贰内心深处的设法。因而，佛陀缓缓开口持续说道：“修行就比如制作房屋，而神通仅仅只是那装点房屋的外在润色罢了。倘若一所屋子连根底都未曾安定筑牢，那么不管其表面的装潢如何豪华精彩，都无异于一座虚无缥缈的空中楼阁，稍有风吹草动便会轰然倾圮。身处末法期间的芸芸众生啊，务需求深切贯穿此中的真谛！”

阿难尊者身为佛陀身边靠近的酒保，平常能够频繁目睹各式百般的修行人。这些人中，有些出身自王宫贵胄之家，与生俱来便享用着繁华繁华；有些人则只是浅显无奇的浅显百姓，过着俭朴无华的糊口；乃至还包含一些本来信奉其他教派，厥后转而投身佛门的修行者们。

特别是当触及到“神通”这一议题时，浩繁修行人更是不慎误入歧途。此中一部分人整天不辞辛苦地苦苦修炼，却始终未能贯穿此中关头要旨；另有一些人则不幸遭到子虚神通的利诱勾引，从而偏离了本来纯粹的正道；更加糟糕的是，另有一部分人因为本身始终没法获得神通之力，垂垂地心生怠惰之意，逐步放弃了修行之旅。