末法时代的三个能力[第7页/共8页]

听完佛陀那充满聪明与慈悲的开示以后，阿难如醍醐灌顶普通，刹时恍然大悟：“本来这三种才气竟是这般相称首要！只是，我想晓得身处这末法期间的芸芸众生，究竟该当通过何种体例来悉心培养这三种才气呢？”

阿难顺着佛陀所指的方向望去，目光落在那棵苍劲有力的菩提树上，心中似有所悟。佛陀持续阐释道：“这第三种才气即为定力。身为修行者，需求在面对纷繁庞大的各种境遇时，始终死守内心的正念，做到不为外界的喧哗浮华所滋扰摆荡。当今很多人一味寻求所谓的神通异能，究其启事，恰是因为他们贫乏充足果断的定力，乃至于难以放心专注于当下的每一刻。但是，真正强大的定力却能够令人在一帆风顺的顺境当中不高傲骄傲，在艰巨困苦的窘境面前也毫不泄气懊丧。具有如许的定力，方能在漫漫修行路上稳步前行，终究到达摆脱的此岸。”

这个教诲好像一盏明灯，照亮了我们在末法期间的前行之路。它奉告我们，与其追逐那虚无缥缈的神通，不如脚结壮地地培养这三种才气。

固然佛陀那高深精美、充满聪明与慈悲的教法已然活着间遍及地传播开来，但是那些踏上修行之路的人们仍然不成制止地会遭碰到形形色色的猜疑以及重重艰巨险阻。

这些鸟儿甫一落定，便立即叽叽喳喳地欢叫起来，仿佛在相互诉说着一起上见到的别致气象和风趣经历。它们或相互梳理羽毛，或蹦跳玩耍，或引吭高歌，好不热烈！

佛陀听完发问以后，嘴角微微上扬，展暴露一抹充满慈悲与怜悯的浅笑。他那双通俗而睿智的眼眸仿佛能够洞悉统统，心中清楚地明白，这个看似简朴的题目所牵涉的，并不但仅范围于当下正在寻求摆脱之道的修行人，它更是关乎着将来那不计其数、巴望通过真修实证来到达此岸的人们。

发觉力如同一面镜子，让我们看清本身的实在模样；净化力好似一场春雨，津润着我们的内心，窜改着我们的内涵；定力仿若一座坚不成摧的堡垒，保护着我们的身心，晋升着我们的境地。这三种才气的修炼，才是通往摆脱之道的坚固基石。

这三种才气，好像三把利剑，是每个修行人都应奋力挥动的兵器。

但是，固然神通如此奇异且令人神驰，但佛陀却频频慎重其事地夸大：神通绝非修行的终纵目标，切不成自觉地去追逐。因为过分沉迷于神通的表象，反而轻易令人丢失正道，忘怀修行的真正意义地点。

佛陀先是侧重夸大道：“起首要说的第一种才气乃是发觉力。恰如这片菩提叶能够灵敏地感