生与死的小感悟[第2页/共4页]

如何对待存亡呢？这实在是一个通俗而又惹人沉思的题目。

在这个广袤无垠、奥秘莫测的宇宙当中，有一种奇异而令人神驰的力量——那便是能够周流不息的能量。这类能量仿佛是宇宙的主宰，超出于万物之上，成为至高无上的存在！

话说返来，如果想要深切到灵魂的层次去感知和贯穿这所谓的“存亡”，那就必必要按部就班、有条不紊地舍弃并阔别统统那些虚无缥缈、子虚不实的“表象”或者“看法”。唯有如此这般，才气终究踏入那如同静止不动普通的安好与清幽之境，长久稳定地闪烁着聪明之光......

对于灵魂生命而言，存亡仅仅只是一个由本身心念所激发的固执动机罢了。实际上，灵魂生命乃是统统生命情势中的顶峰存在，它与生俱来地躲藏在每一小我的体内，大家都本自具足这份巨大的潜能。可惜的是，绝大多数人却常常遭到精力生命的各种限定以及物质生命的重重蒙蔽，没法真正觉醒并阐扬出其内涵的庞大力量。

从精力层面来看，它并不会遭到生老病死的限定与束缚。当一小我胜利摆脱了对物质欲望的固执寻求，满身心肠投入到精力层面的修行当中时，他便会开端遍及浏览各种册本，深切切磋事物的本质道理，不竭堆集知识与聪明。跟着时候的推移，这些所学所思终将融会贯穿，从而构建起一套属于本身独占的觉知体系。

倘若一小我深深地沉湎于物欲的旋涡当中难以自拔，那么他将会不竭地加快破钞这类本来就非常有限的生命能量。一旦这些能量被完整耗尽，那么这小我也就会过早地走向朽迈和灭亡之路......

但是，很多人都没成心识到，物欲所包含的能量实际上是极其长久易逝的！人的平生仓促而过，就比如那草木经历一季春秋般长久。而承载着物欲能量的生命个别，则存在着“生、老、病、死”这四种分歧的境遇和状况，并且这些都是完整不会以人类本身的主观志愿而产生窜改的......

当生命的能量过早地式微干枯以后，由物质构成的生命躯体天然也就如同灰尘回归大地、泥土归于泥土一样，今后消逝得无影无踪，再也不复存在于世了。

正因如此，玄门鼻祖曾言道：“死而不亡者寿。”这里所说的“不亡者”，实际上恰是指代着精力能量以及灵魂能量。它们仿若具有奇异的才气，能够于广袤无垠的天然宇宙间自在穿越来往，并相互感到、相互加持！

也就是说，能量还不敷纯真，还不敷精炼，还存在向上一着的更高工夫，如许的工夫需求具足人缘……

不染的灵魂，才是高度凝集的无形能量，它能够自在安闲无拘无束的周流在全部太虚，能够与有缘之民气心感到。