大道至简～[第3页/共4页]

在这广袤无垠的天下里，万事万物都遵循其本身的规律运转着。山还是那座山，水仍然是那道水，但当我们用心去感受它们的时候，就会发明此中包含着无尽的奥妙与夸姣。春季的花开得鲜艳欲滴，夏天的蝉鸣此起彼伏，春季的枫叶如火般残暴，夏季的雪花洁白无瑕……每一个季候都有着奇特的魅力，只要我们怀着一颗竭诚的心去赏识，就能明白到大天然的奇异与美好。

那么题目来了，到底甚么才气够称得上是那颗奥秘莫测的“天心”呢？它是否埋没在浩渺宇宙的某一个角落等候有缘人的发明？又或许它早已存在于每小我的内心深处，只待我们拂去灰尘，将其唤醒？亦或是它像一阵清风，无形无色有趣，却能在不经意间震惊心灵的琴弦，激发连续串奇妙的共鸣？关于这个题目的答案，恐怕只要当我们切身踏上修行之路，并不竭摸索、感悟之时，方能逐步发表。

他悄悄地看着我，眼中闪动着思考的光芒。好久，他才缓缓开口：“你所说的确有几分事理。在当代社会，人们忙于追逐各种事物，却忘了最本真的东西。就像绘画，初学者常常寻求技能的堆砌，色采的庞大，可真正的大师倒是用最简的笔触勾画出最深的意境。”

仅仅这一句话，可谓至简至易。但是那些自我丢失的人看到它后，却固执于笔墨大要的意义，还是如同置身于云雾环绕当中，茫然不知所措。以是，这句话只能讲给那些具有充足人缘的人听......

需求指出的是，我们所提及的指向玉轮的手指并非真正的玉轮本身，这内里包含着通俗的隐喻和含蓄的表达。通过各种奇妙的比方来指导人们贯穿此中真谛。乃至连“天心”这两个字，也不过只是一种隐晦的表述体例或者形象化的比方罢了。唯有那些机遇偶合之下，各种前提都完整无缺的人，才有能够一一洞悉此中的奥妙地点。

悟者如厨子解牛，具足不竭做减法的人缘，一点即破，复归天然……

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故云“可道也”，又云“非恒道也”，全看目前之人属于何种根器呀！

视之而弗见，听之而弗闻，捪之而弗得。

仅以四字直示，如黄钟大吕，振聋发聩，悟者自悟，迷者仍迷。

万物生发，皆因那天赋的主宰。

总之，只要保持内心的纯真与仁慈，以至心对待四周的统统，那么不管身处何种环境，都能泰然自如空中对糊口中的各种应战和机遇，享用那份安好与安闲。正如前人所说：“心真统统真，万境自如如”。

带着这类“标准答案”的人如过江之鲫，师父又不能生硬窜改，因而便如顺水行舟般因材施教，以“修行次第”和“神通”来教诲……