读书是普通人最快且最后的路[第2页/共8页]

已经立下成为君子的志向，天然该当努力于学习。凡是对于学习不敷勤奋尽力的人，必然是他的志向还没有果断下来。跟从我肄业的门生们啊，不要把聪明机灵、反应敏捷当作高贵的品格，而是要把勤奋结壮、谦善谨慎视为最上等的品德。各位同窗无妨察看一下四周的火伴，如果有人明显空虚却假装充分，本来没有学问却假装很有知识，忌讳承认本身的不敷之处，妒忌别人的长处好处，自我夸耀自发得是，夸夸其谈棍骗别人，即便这小我资质天赋非常出众超群，在火伴当中莫非会没有人仇恨他吗？莫非会没有人鄙夷轻视他吗？他当然想要棍骗别人，但如果人们真的被他所骗了，莫非会没有人暗中嘲笑他吗？倘如有一小我能够谦逊沉默地死守本身，晓得本身才气不敷从而低调行事，笃定志向奋力前行，勤奋好学谦虚请教；奖饰别人的长处驯良行，检验本身的不对和弊端；学习别人的好处，明白本身的弊端，虔诚取信、驯良夷易，做到表里分歧言行符合，就算这小我资质天赋相称笨拙痴钝，在火伴当中莫非会没有人奖饰敬慕他吗？他本来就因为自发才气不敷而不苛求超出别人，但是如果人们果然以为他没有才气，莫非会没有人尊敬崇尚他吗？各位同窗看到这些环境，也就能够明白应当如何努力于学业了。。

责善

师旷赶快解释：“臣岂敢戏弄君上！臣闻之，少而好学，好似初升之朝阳，光芒万丈；壮而好学，如同中天之日，熠熠生辉；老而好学，仿若炳烛之光，虽微却明。炳烛之明，岂不比摸黑前行要强很多？”

故聪敏者，可倚仗而不成倚仗也，自恃其聪敏而不学，乃自败者也。昏庸者，可限定而不成限定也；不自限其昏庸而力学不倦，乃独立者也。

清·曾国藩

晋平公如一名迟暮的老者，向师旷发问：“吾年已至古稀，欲学，恐已太迟矣。”

发愤

志向如果不能建立，那么天底下就没有任何事情能够胜利达成。即便是各种工匠的技艺，也无一不是以立下志向作为底子的。现在肄业之人荒废学业、懒惰怠惰，虚度工夫，终究一事无成，这都是因为他们未能建立起果断的志向啊！以是说，如果立下成为圣贤的志向，那就有能够成为圣贤；立下成为贤者的志向，那就能成为贤者。倘若没有立下志向，就如同没有舵的船只，落空缰绳的马匹一样，只能四周飘零、疾走乱闯，到最后又怎能达到目标地呢？畴前有人曾经说过如许一番话：“假定做善事会招致父母的愤怒、兄弟的痛恨以及宗族乡亲们的轻视和讨厌，如果如许还对峙去积德事，那倒是不必了。但是一旦积德，就会获得父母的爱好、兄弟的欢畅以及宗族乡亲们的尊敬与信赖，既然如此，又何必不去积德、不去做一个品德高贵的君子呢？假定作歹能让父母心疼、兄弟欢乐、宗族乡亲恭敬信赖，如果如许而去作歹，倒也何尝不成。但实际上，作歹只会惹来父母的气愤、兄弟的抱怨以及宗族乡亲们的鄙夷和仇恨，既然如此，又为何必然要去作歹、去当一个卑鄙无耻的小人呢？”各位学子只要好好思虑这番话，也就能够明白本身应当立下如何的志向啦。。