读书是普通人最快且最后的路[第3页/共8页]

读书之要，在于发愤、识广、有恒。有志者，必不甘居人下，如苍鹰搏击长空；有识者，深知学问如浩渺陆地，永无尽头，岂敢以一得而骄傲，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆乃无识之徒；有恒者，必能成绩不凡之事。此三者，缺一不成，如鼎之三足，缺一不建立。

吾之资质，昏聩不及人也；吾之材质，平淡不及人也。然朝夕而学之，锲而不舍，久而不怠，终至有成，而亦不觉其昏庸也。吾之资质，聪明过人也；吾之材质，机灵过人也。然若弃之不消，其与昏聩平淡者何异也？贤人之道，终由愚鲁之人传承。但是昏庸聪明之差别，岂有定命哉？

若心机不在书籍之上，那么眼睛天然不会看得细心当真。把稳眼没法专注于一处时，即便口中大声朗读，也决然不成能服膺书中内容，就算勉强记着了，也难以悠长保持影象。以是在这三到当中，心到乃是最为关头紧急的。一旦内心专注投入到浏览当中，那么眼睛和嘴巴又怎会跟不上节拍呢？

现在固然我已经大哥力弱，尚未获得显着的成绩，但所幸能够跻身于君子的行列当中，承蒙天子的恩宠和荣光，得以跟随在公卿大臣们身后。每日奉养在旁陪坐，并随时筹办答复各种咨扣题目。就连天下之人也会弊端地奖饰我的名字，更何况那些才气超越我的人呢？？

为一说，使与书俱。

宋朝大儒朱熹也曾对读书体例颁发过独到观点。他以为读书有三到，别离是心到、眼到、口到。

朱熹所言的“三到”读书法简练了然却又切中关键。心到意味着全神灌输、用心贯穿；眼到要求我们细心察看笔墨、捕获细节；口到则有助于加强影象、加深了解。三者相辅相成，缺一不成。只要将这三个方面都落实到位，才气真正进步读书的效力与质量，从而汲取更多的知识营养。