中国礼仪概述：[第6页/共7页]

在秦汉今后，固然各个朝代的政治轨制不尽不异，但以礼法为核心的政治轨制始终贯穿于全部中国当代社会。礼法在保护社会稳定、促进社会生长方面起到了主动的感化，同时也限定了人们的思惟，停滞了社会进步。

（四）容仪有整

（一）尊老敬贤

在当代社会，仪尚适合的传统美德仍然具有首要的实际意义。我们应当在人际来往中重视礼节典礼，尊敬别人、体贴别人、了解别人，以调和为最高原则。同时，我们也应当掌控好分寸，做到不卑不亢、落落风雅，既不过分谦善自大，也不过分傲慢高傲。只要如许，我们才气建立起安康、调和的人际干系，促进社会的稳定和生长。

中国礼节是中华民族传统文明的首要构成部分，具有悠长的汗青渊源和深厚的文明秘闻。在当今社会，中国礼节仍然具有首要的当代代价和实际意义。我们应当加强礼节教诲、倡导文明礼节、连络当代糊口实际中国礼节，以传承和弘扬中华民族优良的传统文明为己任，为鞭策社会调和、晋升小我本质、弘扬传统文明做出主动的进献。同时，我们也应当以开放包涵的心态对待分歧国度和地区的礼节文明，促进分歧文明之间的交换与融会，共同推动听类文明的进步与生长。

敬贤，就是尊敬有知识、有品德、有才气的人。在中国传统文明中，贤与能是密不成分的。只要具有高贵品德和出色才气的人，才气称之为贤人。贤人在社会中扮演着首要的角色，他们以本身的聪明和才气，为社会的生长做出了庞大的进献。是以，敬贤是中华民族的传统美德之一，也是中国传统文明的首要构成部分。

在秦汉到清末（公元前221年至公元1911年），这一期间的礼节侧重于建立礼法，在封建社会，礼法与律制是统治阶层用来保护社会次序的两种首要东西。“礼法互补，以礼为主导”，是中国当代法律轨制的抱负形式。礼法侧重于防备犯法，律制则侧重于奖惩犯法。礼法是防备犯法的主动手腕，律制是奖惩犯法的悲观手腕，礼律连络、相辅相成，共同保护着中国当代社会的稳定和生长。

早在先秦期间，孔子就提出了“礼之用，和为贵”的思惟，夸大在措置人际干系时，要以调和为最高原则。而要做到调和，就必须重视礼节典礼，掌控好分寸，做到仪尚适合。在孔子看来，礼节不但是一种外在的行动标准，更是一种内涵的精力寻求。通过礼节的实际，能够培养人们的品德品格，晋升人们的精力境地，实现人与人之间的调和相处。