中国礼仪概述：[第5页/共7页]

3、中国礼节的当代代价与实际

礼节的构成期间在夏、商、西周三代（公元前21世纪至前771年）。人类进入仆从社会后，统治阶层为了稳固本身的统治职位，把原始的宗教礼节生长成合适仆从社会政治需求的礼法，并以礼法作为立法行政的根本和指导思惟。在这一期间，礼被用来保护仆从主贵族的世袭统治，礼法成为辨别贵贱尊卑、保护宗法轨制和宗法品级的东西。比方，周朝初期的周公旦“制礼作乐”，把尊尊、亲亲两种原则和宗法品级轨制连络起来，建立了一套以天子为中间的君臣、父子、兄弟、佳耦、朋友之间的礼节标准，总称“五礼”，用以保护仆从主贵族的品级轨制和宗法轨制。

加强礼节教诲是传承和弘扬中国礼节的首要路子。在黉舍、家庭和社会等各个层面，都应当加强对中国礼节的鼓吹和教诲。通过开设礼节课程、进施礼节讲座、构造礼节实际活动等体例，让人们体味中国礼节的根基知识和标准要求，培养人们的礼节认识和行动风俗。

倡导文明礼节

礼节具有差别性

在当代社会，容仪有整的传统美德仍然具有首要的实际意义。一小我的仪表、仪态不但干系到本身的形象和庄严，也干系到别人的感受和印象。是以，我们应当在平常糊口中重视本身的仪表和仪态，时候保持整齐、端庄的形象。同时，我们也应当尊敬别人的感受和印象，以规矩、文明的态度对待别人。

中国礼节概述：

加强礼节教诲

（三）规矩待人

中国礼节是中华民族传统文明的首要构成部分，承载着丰富的汗青和文明内涵。通过传承和弘扬中国礼节，能够加深人们对中华民族传统文明的熟谙和体味，加强民族高傲感和文明自傲心。同时，也有助于鞭策中汉文明的国际传播和交换，晋升中汉文明的国际影响力。

在这一期间，礼节的首要代价获得了充分的表现和遍及的认同。统治阶层为了稳固本身的统治职位，把礼作为法律的首要弥补，礼法成为法律体系的首要构成部分。礼是立法的指导思惟，礼是法律的灵魂，礼是法律、司法的原则，礼是“定纷止争”的根据。礼法的内容被直采取为法规，礼法的很多原则成为法律的首要原则，礼法的精力成为法律的内涵精力。如秦律中的不准“淫乱”就是儒家的礼教内容；唐律中的“十恶”不赦，为“谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内哄”，这些也都是儒家的礼教内容。能够说，中国当代法律就是“礼法”，礼法是中国当代法律的实际根本。