第124章 中岳嵩山[第1页/共3页]

2.祗（zhi一声），很恭敬的意义，凡是用于表达对神灵的尊敬。

过了一会儿，蓝兔开口说：“好了，逗逗，大奔，你们别闹了，我们上山看看吧。”大奔和逗逗这才停下。

“史记有言：昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳。岳的繁体字是岳，狱（yu四声，即“狱”）上有山，甲骨文是山上有山，以是岳指高山。”达达说道。

世人跟着虹猫向山上走，不一会儿来到了嵩阳书院。世人在嵩阳书院处稍作歇息后，便持续进步。

?只见“老母”端坐在神台上，神态端祥，目视火线，手托玉瓶，一副大慈大悲、救苦救难的神态。两旁塑有善财孺子和龙女像，两侧神台上还塑有十八罗汉像。佛龛有一副楹联写的是：“白莲台上慈悲主，紫竹林中安闲佛”。

别的，只也可读（zhi三声，同“只”，与“只”是同一个意义），但“神只”中的“只”只读（qi二声）

4.袛（di一声），指笠衫、短衣。

“对，这就是被人们称“歪脖老母”的观音像。”达达说，“人们把“歪脖老母”看作是“吉利”、“夸姣”的意味，表达人们祈求吉利幸运，消灾除恶的欲望。老母一向香火不竭，前来降香、朝拜、许愿、还愿、旅游、观光者络绎不断，是以，关于老母灵验的传说不断于耳。”

“当年黄帝划野分州，乃封五岳，中岳为四岳之宗，也称为岳宗、太宗，为中为极，四岳意味四方次序，也称方岳，主管四时更替，也就是纲常法纪、权威法例，尧时封四岳之职，用来办理人间四方。所今后代有“尧封四岳而人间至理明”的诗句。”达达笑着说。

“咦，这里的观音像如何头向一侧倾斜，有点像我们歪脖时的行动。”达欢迷惑的问道。

1.只（qi二声），神只：指神话当中的各路神灵。此中，神指天神，只指地神。

“总结一下就是中岳嵩山覆盖了汗青文明、人文宗教等全方位的奇妙博远，有着“佛、道、儒”三教聚集，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补斗丽。这在名山当中是极其少见。”跳跳笑着说。

“大奔，你还是多读点儿书吧，要不然，连我们说话你都听不懂。”逗逗讽刺道。

3.只（读ti二声时，指的是黄色丝织品；读qi二声时，指的是和尚的僧衣）

其别人：看戏中……

“你们在说甚么呢，我如何听得这么晕乎？”大奔扶着脑袋问道。

“你，逗逗你，过分啦！”大奔喊道，“我大奔读的书是比你们少，可力量比你们要大，看我如何清算你。”

“在《诗经》中有‘泰山岩岩，鲁邦所瞻’和‘崧高维岳，骏极于天’的诗句，从中便能够看出泰山、嵩山在前民气目中的职位了。中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，凸起在了一个“奥”字上。”达达笑着持续说道。