第124章 中岳嵩山[第2页/共3页]

过了一会儿，蓝兔开口说：“好了，逗逗，大奔，你们别闹了，我们上山看看吧。”大奔和逗逗这才停下。

“总结一下就是中岳嵩山覆盖了汗青文明、人文宗教等全方位的奇妙博远，有着“佛、道、儒”三教聚集，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补斗丽。这在名山当中是极其少见。”跳跳笑着说。

其别人：看戏中……

别的，只也可读（zhi三声，同“只”，与“只”是同一个意义），但“神只”中的“只”只读（qi二声）

“咦，这里的观音像如何头向一侧倾斜，有点像我们歪脖时的行动。”达欢迷惑的问道。

“你，逗逗你，过分啦！”大奔喊道，“我大奔读的书是比你们少，可力量比你们要大，看我如何清算你。”

“对，这就是被人们称“歪脖老母”的观音像。”达达说，“人们把“歪脖老母”看作是“吉利”、“夸姣”的意味，表达人们祈求吉利幸运，消灾除恶的欲望。老母一向香火不竭，前来降香、朝拜、许愿、还愿、旅游、观光者络绎不断，是以，关于老母灵验的传说不断于耳。”

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2.祗（zhi一声），很恭敬的意义，凡是用于表达对神灵的尊敬。

4.袛（di一声），指笠衫、短衣。

1.只（qi二声），神只：指神话当中的各路神灵。此中，神指天神，只指地神。

“当年黄帝划野分州，乃封五岳，中岳为四岳之宗，也称为岳宗、太宗，为中为极，四岳意味四方次序，也称方岳，主管四时更替，也就是纲常法纪、权威法例，尧时封四岳之职，用来办理人间四方。所今后代有“尧封四岳而人间至理明”的诗句。”达达笑着说。

“实在‘中’和‘岳’，是中汉文明中最有文明秘闻的两个字。中，取意于前人的宇宙观和天下观。前人以为，天下是天圆处所的，在天圆处所的六合中，北极星位于天当中，众星左旋，北极不动，为宇宙之极；而我们地点的地球，是居于与北极星之间的中轴线上，而中岳嵩山被以为位于中原的中心，所觉得中为极。”逗逗笑着说。

“前人以岳配天，旨在用高山大川视为神祗（qi二声），来意味六合法例、天然法则、聪明原则和法纪原则，以镇抚人间险恶，开解人间无知，平复争论争端的意义。”虹猫笑着说。

世人分开老母洞后，持续向上走着，过了一会儿便来到了老君洞，虹猫笑着说：“老君洞是一处融会天然景观与玄门文明的石洞，据传是老子西出函谷关后的隐居地。”

“我们爬太室山，最后到嵩山主峰峻极峰，大师跟我来。”虹猫说。