第102章 文以载道，一脉相承的汉字[第2页/共6页]

全篇用笔如有神助，遒媚萧洒，逸气满纸，纵横开阖，万千窜改，20个“之”字更是窜改多样、各具形状，叹为观止。后代人常用曹植的《洛神赋》一文中“翩若惊鸿, 婉若游龙”, 来盛赞王羲之的书法之美。

中原是一个多民族国度，也是天下上笔墨种类最丰富的国度，从太古到19世纪末，中原大地上呈现过近40种少数民族笔墨。按照中原少数民族笔墨创制时候、利用范围和改进生长环境，大抵可分为当代民族笔墨、传统民族笔墨、新创与改进民族笔墨等类别。

字体从古文到行草，应期间窜改而分拨。秦简朴素，楚简浪漫，汉简开张，期间分歧，书风差异，灿艳多姿，天然成趣，成为中原书法史上靓丽的一笔。

书同文，笔墨的一统

中原笔墨博物馆根基摆设以天下笔墨为背景，以汉字为骨干，以少数民族笔墨为首要构成部分，聚集历代中原笔墨样本精华，讲授中原笔墨的构形特性和演变过程。

作册兄鼎，中州安阳殷墟出土，高22.1厘米，口径15.7厘米，腹径16厘米。铭文为“作册兄”三个字。在当时“作册”多为史官；第二个铭文“册”字像用绳索穿起的竹简，指编册立着；最后一个字“兄”是史官的名字。这件铜器的外型非常独特，从团体看如三个象辅弼连，鼎足如同象鼻。高低以连珠纹装潢，腹部描画着三组兽面纹。

纸书笔墨

从这一帖的语气来看，该当是有人已服用过鸭头丸，但感到结果不好，是以奉告过王献之这个环境，王献之服后，感觉公然如来信所说，以是复书约这位朋友明天集会并向其请教。明末清初鉴藏家吴其贞曾称此帖：“书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也”。

这个期间的汉字属于当时中原笔墨的一种，具有象形与指事两种范例的特性。跟着社会的进步，汉字逐步生长成熟，到父系氏族期间（五帝期间），距今约5,500年至4,000年，汉字已经具有了较为完美的情势和体系。

答案或许就埋没在那反正撇捺之间。汉字，作为中原文明的首要构成部分，不但是一种交换东西，更是一种文明传承的载体。从甲骨文到楷书，汉字经历了冗长的演变过程，始终贯穿此中。每一个汉字都包含着深厚的文明秘闻，反应了前人对天然、社会和人生的熟谙与思虑。

中原汗青上驰名的五位说话笔墨学家，他们别离是东汉许慎 着有《说文解字》、两晋郭璞 着有《尔雅注》、南朝梁顾野王 着有《玉篇》、隋陆法言着 有《切韵》 、清段玉裁 着有《说文解字注》，他们凭着一腔热血和固执写下一部部鸿篇巨制，恰是这批学人的代代传承，才有中原笔墨学的生长繁华，才有汉字的耐久弥新。