第175章 天地坛与《天书》[第1页/共5页]

其平面为正方形，坐南朝北，墁石按六八阴数铺成，中间坛台分为高低两层，四周有泽渠，核心有坛壝两重，四周各有棂星门。

在浩渺无垠的银河系深处，伴跟着每一颗灿烂星斗的被胜利相同与串连，一股股澎湃的造化之力如大水般从通俗的星空源源不竭地涌入到保护之灵的上方。

北方玄武七宿，斗宿仿若龟蛇之首奥秘内敛，牛宿似牛身沉稳有力，女宿像女子温婉和婉，虚宿若虚空通俗幽远，危宿像危崖峻峭险要，室宿犹房屋坚固可靠，壁宿像墙壁樊篱保护。

银河好像一条宽广的、流淌着星芒的银河，自天涯的一端蜿蜒至另一端，它那昏黄的光辉，像是无数精密的银沙在缓缓活动，此中的星斗如同宝石，疏密相间地镶嵌其间，熠熠生辉，将天空一分为二。

跟着最后一丝来自太阳的造化之力融入星图，全部银河系中的统统星斗都已精确归位。至此，这幅星图终究大功胜利！

修建中最凸起的是 “正方形” 多少母题的应用，表现了 “天圆处所” 等传统思惟，在空间节拍与透视措置上也较为胜利，通过奇妙的设想加强了修建的派头和透视结果。

但是，中原保护之灵仍然放心不下，恐怕之前产生过的夏先衍心神被法则之力所伤之事再度重演。

本来让人没法对应起来的三垣二十八星宿，现在仿佛一个无形之手将内里的星官串连了起来。

而三垣二十八星宿，仿若陈腐星图上的坐标，在银河的映托下清楚可辨。

皇穹宇大殿前的甬道上存在着声学征象，有 “一音石”“二音石”“三音石” 和 “四音石” 之分，且因其四周墙壁光滑，声音碰到墙壁会持续反射出声波，构成 “覆信壁”， 被列为中原四大覆信古修建之首。

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祈年殿是天坛的主体修建，也是当代明堂式修建仅存的一例。

完成注解后的“天文经”俄然绽放出刺眼的光芒，光芒收敛后，化作一本与之前的《人文经》一模一样的文籍。

当他们方才迈入这片灵源之地时，一种奇特的感受立即涌上心头。特别是夏先衍，他灵敏地发觉到天空中的非常窜改。

颠末一番狠恶的会商以后，世人终究得出了一个开端的计划。

地坛的修建和布局遵守了中原当代 “天圆处所”“天南地北”“天青地黄”“乾坤” 等理念，融会了方位、阴阳和布局看法以及声学、力学、美学等修建技法。

太微垣好似天庭的朝堂，众星闪动，仿佛是文武百官各司其职，满盈着一种井然有序的皇家气度。

内坛分为南北两部分，北边为 “祈谷坛”，中间修建是祈年殿，是春季用于祷告歉收的场合；南边为 “圜丘坛”，中间修建是圜丘，专门用于在 “冬至” 祭天。