第114章 幽冥有异[第3页/共6页]

石中观想东西方幽冥界域，分歧灭亡法例力量来源，深感认识形状各别处，存亡法例亦有分歧来。

大东方的幽冥地府与西方冥界天国，在审判和奖惩的体例上，也存在大分歧，幽冥地府更重视转世循环之看法，而一入冥界天国，则是意味着，永久的被放逐，堕入天国。连天使都是出错天使！可见西方界域有死无生，多无循环事。

另有一些其他的分歧之处在于，大东方幽冥地府的形象与故事在凡尘凡间的文学、戏剧和官方传说中，有着遍及的奥秘表示情势。

入天国者却就不得行了！天国界域乃是一个放逐之地界。进入天国以后，永久不得安宁，在天国中将受尽烈火之苦或是酷刑折磨无绝期。

便是罪人在其死以后，会被永久地放逐到一个永久燃烧火焰的天国中，遭到无尽的痛苦和奖惩。

与冥王哈迪斯的冥界类似，西方冥界在经历了三次大毁灭以后，又重修为另一个幽冥天下。最后是由众神之神阿波罗(Apologie)带领众神共同缔造出来。并在一天当中结束。以后西方冥界便规复了安静。

到了厥后的希腊人才认识到，本来冥界有着更加庞大的灵魂天下。包含宇宙的最后、无穷、虚空，以及由各种天下构成的实体体系。

石中思惟，天道既然如此，具有天道法例力量的真我，自当遵守天道次序，将修行停止到底。管他存亡两茫茫，六合有无尽普通。

若其不然，这寰宇何故会有那么多的幽冥界域存在，不就是为了让未曾修行有成者，去持续尽力加油的吗？！卿且还别不信赖，且向东西方界域里，诸位面幽冥界域处看去。

而在地藏王菩萨像前，贰表情中天然地就生出一种公理凛然大安闲乎。当真晓得了真我安闲该当如何行事去。

最高位是冥王哈迪斯，有他母亲玛格丽彪炳世过和统治过。

(《万法归宗》幻道樊人)

第三位低一些意味着从灵魂中重生或升入天国去过或不肯意再进入循环中去过，同时也代表着冥王哈迪斯灭亡以后，仍要做这一阶段里统统没有完成的事情。此中最有代表性的神只便是米迦勒神像(Mima)。

因为灭亡之地非常的阴沉可骇，以是被葬在那边的尸身，凡是会被安葬在四周有岩石覆盖的山岭或绝壁之上。凡是墓室内，还会安设一个石棺，在棺木中间另有一个火化箱。石棺旁凡是还葬有一座用石块堆起来的神殿，它由三座较小的石头砌成，墓室内里设有一个木梯，以便从墓室上向下爬出来。墓室内还安设有一把青铜长矛(Hadeus Suzukus)、一个剑鞘(Creek SuzukUS)、一个酒桶(Hadeus)和一个水桶(Suzukus)。这倒是东西方界域葬法分歧之处。