第116章 山海镜花[第3页/共5页]

花非花，梦非梦，镜花水月一场空。

而那些奇异的鸟兽，应当就是部落的图腾或是小国部落所见地过的奇兽异种。

唐朝玄奘法师，曾经孤身一人穿过无人区，以他当时的徒步观光装来看，多是不成能存活下来的！但他不但活了下来，且还记录下了古天竺国四周，浩繁现世人，连听都没有传闻过的小国存在《大唐西域记》当中。

当时候，盘古大神出世，共背工持开天斧，劈开了神与魔之间的浑沌，而后燧人氏、华胥氏以及他们的后代，便来到了这个天下繁衍生息。

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传闻《山海经》本来有《山海图》的，能够想见《山海图》的环境许与《海错图》自是差未几。书者画匠多没见过这些个植物，只听别人说了，便就画了出来，且加以笔墨注解，天然失真不实。

要重视的是，蓝星天下文明，多是有共通大同之处的。如史前大大水，以及某种怪兽传说，在处域各国神话天下里都有呈现大成。

《山海经》一书，不能说是环球地理志，但是能够说《山海经》包括了古中原人与外域邦交，文明交换所能到达的最远地界。

六界中的冥界，就是鬼界，即人身后的归处，“鬼，即归也”《礼记·祭义》中有说：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”

天道大神盘古开天辟地”，“女娲娘娘补天传说”、“后羿射日故事”、“嫦娥奔月”等等事体，都是耳熟能详的中原神话天下故事。

凡尘凡间学者们研讨表白《山海经》里所描画的天下，如果用上帝视角扩大视野，安排到全部蓝星天下看，倒是包含了亚洲、美洲、非洲、欧洲、大洋洲以蓝星全天下的河道海疆等浩繁地区。

《山海经》这部古籍，不但记录下了一个上古期间的文明与文明状况。还为世人揭示出了太古的文明，勾画出了上古期间的科技，奉告人们那是远远抢先于现在的天下的文明。

他不得不轻摇其头“唉！尘凡凡世确有诸般烦混乱心伤神事，那处天下的天道法例力量先前已观想过一番，莫若避害就利，先到其他位面时空里寻摸寻摸去。

古中原人研讨天文，研讨离本身很远的几个行星，天然对脚下宽广的地盘兴趣更浓。

一样，在最后，鬼也没有那么多惨痛可骇的形象。《九歌·国殇》里有话讲：“身既死兮神以灵，灵魂毅兮为鬼雄。”此话的意义是说“人固然灭亡，神灵毕竟不泯，但灵魂不愧鬼中雄英！”

还要晓得，从古至今蓝星地球上，曾有大量的太古生物灭尽。

但不要是以而以为《山海经》能够是覆盖环球的描述，就自觉标认定，全部天下就属于中原。因为，先人所能达到之极地，其他民族之先民也应是屡见不鲜的行事。蓝星地球就在那，分开了谁都还是运转，千万别觉得地球是宇宙的中间，中原是天下的中间！那样会蒙蔽了你的灵智。