第246章 无所取求[第2页/共5页]

传说，晋文公姬重耳，厥后见着了介子推与其母葬身火海之尸体，为记念介子推，便是命令晋天下，介子推被焚的农历三月五日，为火禁日，制止炊火，禁食，寒食。

晋文公望着重生的老柳树，像瞥见了介子推普通。他恭敬地走到老柳树跟前，保重地掐下一枝柳条，编了一个圈儿，戴在本身头上。

然，火势在绵山四周连绵数里，三日方才燃烧，介子推毕竟是没有出来。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

晋公子重耳，感觉介子推，是个不平常的能人。厥后，介子推跟从重耳流亡了十几年，他不辞劳苦艰险，频频救重耳于危难当中。

当时，晋献公嬖骊姬，杀申生，昏于家，乱于国，而重耳则成为复兴晋国的但愿。介子推的行动之底子，是他坚信，爱之晋国，须爱之重耳的天然透露。介子推忠君赴义、嫌弃功名利禄的时令，流芳百世，动人至深。

天然也有人家用面粉和枣泥做成了燕子状饼（三角馅饼）然后用柳条串起，挂在自家门据上晾晒，称作“子推燕”。

介山上有“思烟台”遗址。传说是晋文公命令焚林时，山中有百鸦，绕烟而噪，或围于子推四周，用躯体替其遮挡烈焰炙烤。厥后晋人感百鸦之功德，于此筑起高台，记念这些义禽。

有一年，他们逃到卫国境内，侍从中有一个叫作乌须（一作里凫须）的，起心偷光了重耳的统统资粮，自逃入到深山去。

衣衿上面题了一首血诗“割肉奉君尽赤忱，但愿主公常腐败。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之经常自省。臣在地府心无愧，勤政腐败复腐败。”

这实在是对介子推之毁誉骄易。乃至于后代有人，不明其德，将其之正行义为，定义成了陈腐愚笨，是弊端的非人之举。殊不知，介子推不言禄的行动，乃是中原浩繁有志之士那独立精力的表现。

介子推疏忽且不屑与狐偃等人的夹辅之力同论，他不管他们是否弊端。本身涓滴没有对晋文公生出痛恨，没有对功名利禄的羡慕欲求。有的，只是对狐偃、壶叔等追逐繁华繁华的鄙夷。感觉他们吃相丢脸，难觉得伍。

《列仙传》有云：”介子推者，姓王名光，晋人也。隐而知名，悦赵成子，与游。

当时，另有些并未跟从晋文公流亡的人（比方：竖头须）为了贪小便宜，通过说些刺耳入耳的话，品德绑架，也来向重耳请赏。

《庄子·盗跖》和《楚辞·九章·惜昔日》是最早论述这类故事的文献。

后文公遣数千人，以财宝礼之，不出。

晋文公便亲带了千世人马，前去绵山寻访他。谁知，那绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟没法可寻到介子推踪迹。