第246章 无所取求[第3页/共5页]

在重耳流浪之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属一个难能宝贵之人。

旦有黄雀在门上，晋公子重耳异之。与出居外十余年，劳苦不辞。

厥后，介子推不肯受重耳之赏，曾赋诗一首“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”

重耳在存亡存亡际，背井离乡流亡他国，一起上，常常是食不充饥、衣不蔽体。

再厥后，晋文公率众臣到绵山下的介庙，祭奠介子推，看到燃烧了的山林坡上，那棵被烧死的柳树，死而重生。

晋文公求民气切，听信小人之言。归正不知是如何想的吧！便命令在绵山三面，放火烧山，独留一面，使介子推能下。

介子推的小我行动，看似忠君，实则是爱国，后代儒家评价其，必为“忠君之典范”。故而介子推，成为儒家传统看法中，大丈夫，君子君子的精力渊源。

东周春秋期间的介子推，也就自但是然成了石鼓山的山神，这“石鼓神祠”也由此得了名，且传名于天下。

重耳终究能返回晋国，立为晋国国君，介子推也是尽了犬马之劳的。

晋文公觉得柳树乃是介子推所化，便赐柳树名为腐败柳。他还命令，要求晋国百姓，家家户户门上挂上柳枝，扫墓栽柳，上绵山踏青，以此抒发本身的思念之情。并令寒食前一日，是为“炊熟日”，人们要做很多蒸饼，称作“子推蒸饼”祭奠。

当时，另有些并未跟从晋文公流亡的人（比方：竖头须）为了贪小便宜，通过说些刺耳入耳的话，品德绑架，也来向重耳请赏。

《列仙传》有云：”介子推者，姓王名光，晋人也。隐而知名，悦赵成子，与游。

晋文公看到这首诗后，悔怨本身做了忘恩负义事，从速派出亲信之人，召介子推入宫受封，这才晓得，他已隐入了绵山中。

重耳身为王公贵子，好几日不得饮食入腹，人都将近饿晕畴昔了！为了让重耳持续活命，介子推便到一山沟里，把本身腿上的肉，给割了一块下来，又与采摘来的野菜，一同熬煮成锅汤食，给重耳吃下。

介神行宫中，现存有元朝大元国，延佑四年天子御书“石鼓殿”大牌匾。行宫殿内，塑有介子推与其母的巨像，墙壁上绘就了三十二幅，介公推平行藏图。

后，太子申生被骊姬谗谄致死。公子夷吾和重耳是以害怕而流亡向外，重耳为出亡奔逃向翟国，随行贤士能者多人，有五个较为驰名誉的，狐偃、赵衰、魏犨、司空季子以及介子推。

这一天夜里，药院中忽闻得人语响，马嘶鸣，有人隔窗闻音，便声问外，得答曰：“介神驻兵”

介子推家门前，每天早上都有黄雀逗留，在他家的门上立足不肯拜别。