第246章 无所取求[第4页/共5页]

旦有黄雀在门上，晋公子重耳异之。与出居外十余年，劳苦不辞。

后，太子申生被骊姬谗谄致死。公子夷吾和重耳是以害怕而流亡向外，重耳为出亡奔逃向翟国，随行贤士能者多人，有五个较为驰名誉的，狐偃、赵衰、魏犨、司空季子以及介子推。

过节的当天，家家门上插柳枝、烧纸钱、在田野祭奠、吃冷饭食，这些都是为了记念介子推。再厥后，人们就常常在寒食节，祭奠记念本身死去的亲人。寒食节也就与腐败合为一节了！

非常可惜，日本鬼子侵华期间，当1942年当时，这里的山林古刹，均被鬼畜牲口罪过所燃之烽火焚毁殆尽，仅存下偏院一处残存。但介子推“精忠纯孝”的精力，传播在官方，千古不会灭。

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贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘

有个故事是如许说来。元时有张显之夫人延氏，她乐善好施，出资在莲花山下，修建了舍药院，为本地百姓消灾除病，并供奉上了绵山介子推的神灵，以保佑人众。

春秋期间，晋国产生内哄，晋献公宠任妃子骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，由此激发了晋国一系列事情。

东周春秋期间的介子推，也就自但是然成了石鼓山的山神，这“石鼓神祠”也由此得了名，且传名于天下。

作为春秋期间的贵族，介子推的一言一行，宵小之徒视之为陈腐，但是却表现出了君子君子之正道大义。

此中介子推割股救主、抱木燔死以及同寒食节的各种干系，均是传说和归纳出色。

国人多有“繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之精力，由此孕育和培养了中原史上，无数仁人志士、豪杰豪杰，构建起中华民族的不朽脊梁。

自此以后“足下”一词，便成为下级对下级或是平辈之间，相互尊敬的一称呼来。

汗青上的介子推（？-前636年），别名介推，先人尊其为介子，是春秋期间的晋国大臣。

介子推疏忽且不屑与狐偃等人的夹辅之力同论，他不管他们是否弊端。本身涓滴没有对晋文公生出痛恨，没有对功名利禄的羡慕欲求。有的，只是对狐偃、壶叔等追逐繁华繁华的鄙夷。感觉他们吃相丢脸，难觉得伍。

晋文公见了衣衿血书，读了血诗，更是懊悔不已，便将此一段烧焦的柳木，带回到晋王宫中，又命匠人来做了一双木屐，每天望着木屐，感喟道：“悲哉足下...”。

晋文公看到这首诗后，悔怨本身做了忘恩负义事，从速派出亲信之人，召介子推入宫受封，这才晓得，他已隐入了绵山中。