第29章 践温故知新之道，启智慧传承之门[第1页/共7页]

赵武灵王熟谙到，传统的中原服饰宽袍大袖，不便于骑马作战，而游牧民族的短衣长裤则更合适马队的行动。因而，他率先穿戴胡服，以身作则，推行服饰鼎新。同时，他主动练习兵士学习骑弓技术，建立了一支强大的马队军队。通过推行 “胡服骑射”，赵国的军事气力获得了极大晋升，胜利抵抗了内奸的入侵，拓展了国土。

（一）教诲范畴：鞭策讲授予学习的改革

从门生的角度来看，“温故知新” 是一种高效的学习体例。门生在学习过程中，按期复习已学知识，不但能够加深对知识的了解和影象，还能发明知识之间的内涵联络，从而获得新的熟谙和开导。比方，在学习数学时，门生通过对做过的习题停止回顾和总结，把握解题的思路和体例，当碰到新的题目时，能够举一反三，矫捷应用所学知识处理题目。别的，门生还能够通过插手学术会商、科研项目等活动，在与别人的交换和合作中，实现知识的创新和拓展。很多黉舍展开的科技创新活动，鼓励门生将所学知识利用到实际项目中，培养门生的实际才气和创新精力。

北宋史学家司马光编撰《资治通鉴》的过程，可谓践行 “温故知新” 的典范型例。司马光遍及汇集和清算了大量的汗青质料，从《史记》《汉书》等野史，到别史条记、文集奏疏，无所不包。在对以往朝代兴衰、政治得失停止深切研讨和阐发时，他秉承松散的治学态度，对史料停止几次考据和辨析，这便是 “温故” 的过程。

（二）与儒家教诲思惟的内涵联络

2、汗青镜鉴：前人对 “温故知新” 的践行

“知新” 则夸大在 “温故” 的根本上实现知识的拓展与创新。当我们对汗青事件停止几次研讨时，连络新的史料和期间背景，常常会对事件的启事、过程和影响产生全新的了解。以对辛亥反动的研讨为例，初期人们多从政治反动的角度解读，以为其颠覆了清王朝统治，结束了封建帝制。但是，跟着研讨的深切，学者们从社会、经济、文明等多个维度停止阐发，发明辛亥反动不但窜改了政治格式，还对社会风俗、经济布局和文明看法产生了深远影响，促进了民族本钱主义的生长和新文明活动的鼓起。这类从旧知识中衍生出新知识的过程，恰是 “温故知新” 的核心肠点。

在清算和研讨史料的过程中，司马光并非简朴地列举汗青事件，而是通过对汗青征象的深思，总结出了一系列关于治国理政的经历经验，提出了很多新的观点和观点，实现了 “知新”。比方，在阐发唐朝安史之乱的启事时，司马光不但切磋了政治、军事等方面的身分，如藩镇盘据、军事轨制缺点等，还从社会民风、官员品德等角度停止了深切分解。他以为，唐玄宗前期沉迷于声色犬马，社会民风奢糜，官员贪污败北，导致政治败北、民不聊生，终究激发了安史之乱。这些观点为后代统治者供应了极具代价的鉴戒，提示他们要正视社会民风的指导和官员的品德扶植。