第702章 三国三位君主的比较，说明思维定势的可怕[第4页/共4页]

1、孙坚：孙家的奠定者

5、对比三国三主出身

出身背景

汗青学界对刘备是否真为“汉室宗亲”始终存在争议：

3、品德魅力与血缘连络：打造“仁德君主”形象

? 礼贤下士：交友关羽、张飞、赵云、诸葛亮等人；

3、孙权：东吴的奠定天子

? 在《三国志》中，陈寿明白提到他“家贫，与母贩履织席为业”；

这类身份有几个特性：

我们能够详细看看孙氏的出身背景：

我们能够从几个角度展开你说的这个逻辑：

? 固然不是高门大姓出身，但仰仗强大的江东军事气力和政治手腕，东吴逐步被视为正统三国之一。

? 曹操的祖父曹腾是东汉寺人，虽被封侯，却仍被支流士族视为“非正统”，影响了曹操在后代文民气中的形象。

?

刘备的“汉室后嗣”身份为他在政治、军事、言论上的保存与崛起供应了极大便当。固然实在出身并不崇高，乃至糊口困苦，但他通过奇妙地包装本身、倡导仁政、皋牢民气，实现了从“织席贩履之徒”到“一代帝王”的传奇超越。

? 他暮年投身学术，拜卢植为师，但始终没有显赫家世或政治资本支撑。

? 罗贯中、章回小说读者、乃至当代大众，都轻易用“出身—品格”这类线性逻辑来判定人物，忽视了人的庞大性和汗青的多元性。

被尊为正统，形象抱负化

?

血缘被贬低

这个比较能够看出：

?

孙权