第123章 五莲县街头镇大洼村的历史和传说三[第1页/共3页]

生于唐宋年间的刘若拙，好似一朵盛开在崂山的奇葩，为这座玄门名山增加了浓墨重彩的一笔。宋太祖赵匡胤好像一名贤明的伯乐，敕封当时的太清宫道长刘若拙为“华盖真人”，并令国库拨银两重修太清宫一处，新建宫院两处，这两处新的玄门宫院便是明天的承平宫和上清宫。

华盖真人刘若拙，如同一颗灿烂的星斗，闪烁在崂山的汗青长河中。他从悠远的东方海上而来，怀揣着对道玄的敬佩与寻求，好像一只巴望翱翔的凤凰，寻觅着那片属于他的仙缘。

“别的你看，走完这段路今后，引诱如潮流般涌来，能够有人来拜访你，有人向你就教，或许你会在名利的旋涡中丢失自我。那段路只是一个长久的路程，前面的路才是决定胜负的关头。”——彭涟（崂山太清宫道长）

· 宋太祖乾德五年（967 年），主管朝廷玄门事件的右街道录何自守因事开罪，被……流配远方。赵匡胤向来听闻刘若拙的大名，因而征召刘若拙入京担负左街道录，并敕封为“华盖真人”，让他清算清除玄门流派。《皇朝通鉴》赞誉他“善于佩服之法，年逾九十却仍然精力矍铄，法度健旺。每当水水灾害来临，必然会被召入宫中，设立祭坛祷告，其道法精美谨慎”。数年后，刘若拙果断去官归山，宋太祖无法之下只好放他回到崂山，并拨出巨额资金敕建上苑宫作为刘若拙的道场，同时修建太清宫、上清宫作为他的别院。这便是崂山太清宫敕建称宫的开端，崂山玄门的昌隆实际上是从刘若拙开端的，他本人也被尊为崂山玄门的十大道首之一。现在，太清宫三官殿前的两株银杏和上清宫院前的三株银杏，据传都是刘若拙亲手所植，历经千年风雨，仍然发展得枝繁叶茂。

· 刘若拙如同一颗灿烂的星斗，照亮了崂山玄门崛起的门路，使玄门实际如繁花绽放，道观扶植似春笋破土，崂山的宗教影响力如波纹般不竭分散，宗教职位如朝阳东升般日趋晋升。邱祖“华盖真人上碧霄，道山今后蔚清标”的诗句，如同一把精准的标尺，对刘若拙为崂山玄门所做出的出色进献赐与了恰如其分的测量。

《太清宫志》卷一《华盖真人传》中记录了刘若拙在崂山修行布道的盛况：“四方的文人雅士，听闻其名后纷繁前来求道，接踵而至，刘若拙经心遴选了十余名弟子，传授道家要旨。”厥后，刘若拙又外出游历多年，并有着作传播于世。孙夷中的《三洞修道仪》序中记录：“癸卯岁（943 年），有一名来自阳台观的羽士，名叫刘若拙。”“阳台观”是唐玄宗在王屋山（今河南济源县）为司马承祯所建，是以称刘若拙为“阳台羽士”。，据猜测，他或许曾登上阳台，静赏那修道之景。而后刘若拙“曳策南来，延于所居”，想必是居于荆南葆光子孙夷中之处。“刘君精熟法教，因得口传入道典礼、冠服层次，编为一卷”，此卷便是《三洞修道仪》，乃是道指正一戒律的首要质料。刘若拙身为蜀人，而蜀地乃是五斗米道（天师道）的发源地，而后，天师道逐步演变成正一道，成为玄门符箓派中汗青最为悠长的一支。从刘若拙“水旱致祷”的记录以及其所传授的《三洞修道仪》来看，他无疑是正一派孕育生长期间的一名关头人物。