第213章 五莲县松柏镇九仙山社区的历史文化和传说[第2页/共6页]

观音佛风景区的观音峰，悬岩峻峭，拔地参天。岑岭之巅，有一天然石洞。洞成圆形，半米宽走廊环抱洞口。洞内放有观音菩萨像，是以，俗称“老母阁”。据史志记录，明嘉靖三十七年，峰上有一巨石迸裂，声震山谷，迸裂处，显出一个巨蛋形石洞，后为供奉菩萨所用。百姓传为灵异，树为神威，乃至经年有人爬上去焚纸进香，祈福免灾。令人称奇的是，不管是求雨、求子，还是祈福、免灾，无不有求必应非常灵验。

另有传说，张侗与龙王交好。大水不但不冲龙王庙，并且也不冲龙王的老友张侗的坟茔。不管发多大的山洪，位于溪畔的张侗墓都安然无恙。1958年，人们扒了埋在积霖谷沟畔的张侗墓找砖用，在墓内的一块方砖上诧异地发明刻着一首打油诗：“我与龙王约，大水不冲我。后代子孙们，迁也可，不迁也可。”

八仙见此，眉开眼笑，就驾起云头一起歌乐过海去了。

九仙山社区位于中国山东省五莲县松柏镇，是一个充满汗青和神话色采的地区。以下是该地区的首要文明和传说：

九仙山上的溪谷景观当以积霖谷（俗称“龙潭沟”）为最。

八仙走后，山神唯恐山上草木枯萎，就抱着铁拐李留下的靴子，一向洒了七七四十九天，磨破了九九八十一双铁靴。神水洒完了，山色更美了。

八仙听罢，非常恼火，决计推迟过海日期，为民除害。因而吕洞宾起首大显神通，祭起七星宝剑，只见金光一闪，一只恶龙头咕碌碌滚下山去。恶龙虽死，但山中仍暑气蒸人，汉钟离跃向天空，挥动铁扇，只觉冷风习习，暑气顿消。铁拐李忙驾起云头到崂山，脱靴一只，装来神水，命山神用柳枝蘸神水洒遍山山沟沟，神水洒到山坡上，山坡坚固了；神水洒到山沟里，山沟里有了清澈的溪水；神水洒到山顶上，山涧升起云雾。蓝采和、何仙姑见此景象，微微一笑，忙提起花篮，驾起云头，将百花撒向山中，刹时，满山遍野百花盛开。韩湘子一见可乐了，忙拿起仙笛吹起天宫的仙乐，笛声婉转，令民气旷神怡，引来了飞禽走兽侧耳静听，招来了彩蝶翩翩起舞。张果老见此山一下大变，身背卦筒，乐悠悠地倒骑毛驴，巡山送福。未几时，但见山净水秀，百花斗丽，莺歌燕舞，流水潺潺，刚才的秃山变得如花似锦，朝气盎然。曹国舅笑嘻嘻天时用笏板，写了诏谕百姓重返故里的布告，百姓便纷繁返家安居乐业了。

八仙过海：八仙在过海前，发明九仙山因黑龙喷烟吐火而干旱，决定为民除害，终究使山色更美。

九仙山之闻名遐迩，不自本日始。早在宋朝，即已经颇负盛名。宋朝大文学家苏轼（号东坡居士）知密州（今诸城）时，曾数度旅游九仙山，并断言“九仙今已压京东。”