第四十九章 疏离的信仰[第2页/共5页]

因而乎，拉特兰高层封闭伊比利亚的动静，打压深海教会的势头，严格管控言论走向，全部国度同之前一样歌舞升平。

伊比利亚尝试与拉特兰联络，共同抵当这来自太古的仇敌。

而对建国日的解释，也从击败深海之神的那一天点窜成了教宗宣布宗教鼎新的那一天。

固然到现在，拉特兰教还是是他们糊口中首要的一部分，但已经不是全数，并且他们对拉特兰教的信奉，和前人对拉特兰教的信奉已经完整分歧。

他们只是意味性为伊比利亚供应了一些物质援助，但对海内都宣称这是救灾物质，而大喧闹也被拉特兰转述成了天灾。

很多依托维多利亚贸易交换而发财的拉特兰贩子，也向社会施加了言论压力，但愿教廷能够放开现在高压的社会管束。

为了进一步降落来自海内保守派的鼎新阻力，拉特兰挑选了删除汗青和点窜笔墨的体例，让那来自深海的威胁完整从人们脑海中消逝，让保守派落空支撑，从而打扫鼎新的停滞。

两海内部逐步呈现了分歧的声音，相称一部分人以为国度的生长形式急需窜改，拉特兰与伊比利亚掉队的看法已经底子赶不上泰拉大陆的趋势，也没法满足海内生长的需求。

这无疑会侵害现在拉特兰本钱家的好处，那些本钱家现在已经能够摆布国度的走向，乃至将统治阶层教廷和教宗都绑在了他们的好处链上，他们毫不成能做出侵害本身好处的挑选。

以后的汗青，就和拉特兰对外公开的野史没有特别大的出入了，拉特兰与伊比利亚都像普通国度一样生长着。

伊比利亚高层也感到不解，为何曾经的血盟战友现在却挑选了袖手旁观。

拉特兰与伊比利亚也以为与其因为冲突激化坐等内部崩溃被维多利亚捡漏，不如主动挑选鼎新，起码生长的服从多少还能拿在本技艺上。

拉特兰与伊比利亚已经完整大换血，两国与之前长远的那两个国度早就已经不是同一个国度了。

他们感到了惊骇，那真的是神，只要神能够做到这类境地，伊比利亚堕入了惶恐，全部国度都与泰拉统统国度断开了来往，那些来自其他国度的人都被遣返返国，那些为伊比利亚带来技术的阿戈尔人也被伊比利亚高层视作来自深海权势的喽啰架空和摈除。

北方商队来到这里，为他们带来了各式百般的物品与技术，文人来到这里，给他们带来了震惊民气的新思惟。

在泰拉1年即泰拉编年法元年，拉特兰建国日当天，教宗向天下颁发了关于国度鼎新的旨令，正式明白了宗教与军事不再是拉特兰的中间。

并且伊比利亚起首需求面对的就是来自深海教会的渗入，这一次的仇敌不但要神和海怪，另有人类。

与已经算是快速生长的产业国维多利亚比拟，拉特兰与伊比利亚尚只能算是出产力极其低下的农业国，两国除了铳械制造和造船业以外，几近没有成体系的产业。