第113章 杂家[第2页/共4页]

《淮南子》又称《淮南鸿烈》，是淮南王刘安及其门客苏非、李尚等编着的杂家着作。《淮南子》以道家思惟为主，糅合儒、法、阴阳五行等多家思惟，并从唯物主义的角度提出了“道”“气”等的学说和观点，同时还包含和保存了很多天然科学史的质料。

秦道家思惟的第二个特性是夸大生命之动出。主虚静是为道家的首要标记之一,但秦道家则于动静相养中提出主动说。老子以为统统事物都是相对的,如有无相生、真真相涵、动静相养。“动”、“静”作为哲学一对范围,和“有”、“无”一样,成为全部中国哲学史上的首要观点。普通人都晓得老子主静(如谓“静为躁君”),但忽视他是以动静相养为前提。如《老子》15章说:“孰能浊以静之徐清;孰能安以动之徐生?”这句名言意谓动极宜静、静极宜动,这是动静相养的最好申明。而老子正视“动”的一面,常为人所忽视,如他以为道体是恒动的(“反者道之动”、“周行而不殆”),他说六合之间是“虚而不平,动而愈出”,这都申明“动”的首要性。

在礼乐文明范畴里,秦道家冲破了原始道家的范围,斥地了宽广的园地。老庄对于礼乐是采纳潜移默化的“不言之教”;老子论乐有其辩证观点,一方面直陈其流弊,另方面隐说其深义。但论者多只谛视前者而罔顾后者。

刘安(公元前179--前122年)，汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。文帝8年(公元前172年)，刘长被废王位，在旅途中绝食而死。文帝十六年(公元前164年)，文帝把本来的淮北国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以宗子身份袭封为淮南王，时年十六岁。他才情敏捷，好读书，善文辞，乐于鼓琴。刘安是天下上最早尝试热气球升空的实际者，他将鸡蛋去汁，以艾燃烧取热气，使蛋壳浮升。刘安是我国豆腐的初创人。

杂家， 中国战国末至汉初的哲学学派 。以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特性，杂家的呈现是同一的封建国度建立过程中思惟文明融会的成果。

当庄子还在宋国的隐居处颁发避世、游世、出世的高论时，东方的齐国、楚国，道家正产生着划期间的窜改；老子哲学中主动出世的思惟基因，已接收诸子百家的营养，已生长发育成极具“进犯力”的黄老学派，将在将来的中国汗青舞台上领数千年风骚。道家到庄子成为道家生长的另一个岑岭之间，于庄子同时或早的道家生长构成了一个新的流派，便是稷下黄老之学。