第12章 推位让国，有虞陶唐[第1页/共7页]

而尧更大的功劳是把部落联盟的管理体例慢慢窜改成国度的管理体例。据《史记·五帝本纪》记录唐尧在位：设官分职，命羲仲、羲叔、和仲、和叔分家东、南、西、北四方，察看天象制定历法，以授民时，名为“四岳”。人类文明鼓起之初，中原大地都是以部落或部落联盟的情势来管理的，没有一个国度的情势与观点。而在尧继位后，在堆集了必然的施政经历后，开端按各种政务任命官员，建立国度政治轨制，在中国汗青上第一次建立较为体系的政治轨制。以是，才有“信饬百官，众功皆兴”的记录。尧在位七十几年，到大哥时，由四岳十二牧推举担当人，大师分歧保举了舜。尧帝把本身两个女儿嫁给了舜，又对他停止了耐久的考查，最后才放心肠把君位禅让给了舜，死时118岁。

“位”，最早见于甲骨文。 在甲骨文和西周金文中，“位”和“立”字形不异。在甲骨文中上部是一小我正面站立的形状，站立的下方是一条横线，这条横线表示人站立的位置；属指事字。这一字形便可读为lì，表示“站立”，动词；又可读作wèi，表示“位置”，名词。先人将这个一身二任的字分红了两个字：“立”用作动词，表示站立；“位”用作名词，表示地点地处所。分化的初期情势是增加声旁（wèi），厥后是新增意符“人”，这一写法一向持续到当代。从“人”，表示这个位置是人所站立的。

在这也趁便提一下五帝以后的别的一小我物——大禹。禹，姒（sì）姓，夏后氏，名文命。禹成为夏朝的第一名君主，是以也被称之为夏禹。在尧的期间曾经产生大大水，尧帝派禹的父亲鲧治水，但没有治水胜利，鲧也是以被正法。舜帝则任命禹持续治水，成果禹不但管理了水患，还斥地了黄河和长江流域的陆路与水路交通网。大师耳熟能详的就有“三过家门而不入”的故事。禹还按照高山大河奠定界域，划出了冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州——九个行政区。九州的说法也一向传承到现在。

舜帝在位六十一年，把君位禅让给禹，本身死于巡查的路上，长年110岁。舜的两位夫人娥皇、女瑛闻讯，泪洒君山斑竹，双双投江而亡，化为传说中的湘水之神。关于虞舜的故事很多，大师能够本身查一下，这里我们就不再赘述。

《尚书·舜典》记录舜：“曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从；纳于百揆 [kuí]，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”前面讲品德的部分，我们不再赘述。讲前面，舜在措置政务和百官的干系时，舜帝也能措置的井井有条；欢迎天下诸侯、来宾时，诸侯、来宾都对他寂然起敬；舜帝在办理山泽时进入大山，碰到暴风暴雨也不会迷路。