第12章 推位让国，有虞陶唐[第2页/共7页]

接下来再说“让”。“让”，其繁体字为“让”， 始见于战国。《说文解字》说“让”的意义是“相责让”。也就是“责备”的意义。责备要用说话表示，是以，“让（让）”从“言（讠）”；“襄”声是说“让”的读音同“襄”不异或附近，它们现在的韵母仍不异，古时读音是不异或附近的。简化汉字时，因其声旁笔划太多，换成“上”。厥后，“让”的意义由本来责备别人变成禁止本身，有谦让、让步之意。如李斯《谏逐客书》：“泰山不让泥土，故能成其大。”

在秦朝之前，姓氏只要贵族才有，很多浅显百姓就只要一个名字，生孩子的时候随便的取一个。有的叫喜，有的叫石头，有的叫狗剩，想到甚么就叫甚么；但是他们都没有姓和氏。到汉朝今后，姓与氏逐步混合，浅显百姓也逐步有了本身的姓氏。

而尧更大的功劳是把部落联盟的管理体例慢慢窜改成国度的管理体例。据《史记·五帝本纪》记录唐尧在位：设官分职，命羲仲、羲叔、和仲、和叔分家东、南、西、北四方，察看天象制定历法，以授民时，名为“四岳”。人类文明鼓起之初，中原大地都是以部落或部落联盟的情势来管理的，没有一个国度的情势与观点。而在尧继位后，在堆集了必然的施政经历后，开端按各种政务任命官员，建立国度政治轨制，在中国汗青上第一次建立较为体系的政治轨制。以是，才有“信饬百官，众功皆兴”的记录。尧在位七十几年，到大哥时，由四岳十二牧推举担当人，大师分歧保举了舜。尧帝把本身两个女儿嫁给了舜，又对他停止了耐久的考查，最后才放心肠把君位禅让给了舜，死时118岁。

“推位让国”是连位子连带权力一齐交出来，十足交出，毫无保存。能做到这一点的，慎重说了，是有虞氏和陶唐氏。这里的有虞和陶唐讲的都是太古氏族部落的氏。有虞指的是有虞氏，太古部落名，舜是它的首级。这里指舜，姓姚，名重华，是有虞氏，以是又称虞舜。 陶唐说的陶唐氏，也太古部落名，尧是它的首级。尧姓伊祁，号放勋，因为他的部落在陶地和唐地，为陶唐氏，也就是唐尧。

在这也趁便提一下五帝以后的别的一小我物——大禹。禹，姒（sì）姓，夏后氏，名文命。禹成为夏朝的第一名君主，是以也被称之为夏禹。在尧的期间曾经产生大大水，尧帝派禹的父亲鲧治水，但没有治水胜利，鲧也是以被正法。舜帝则任命禹持续治水，成果禹不但管理了水患，还斥地了黄河和长江流域的陆路与水路交通网。大师耳熟能详的就有“三过家门而不入”的故事。禹还按照高山大河奠定界域，划出了冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州——九个行政区。九州的说法也一向传承到现在。