第4章 闰余成岁，律吕调阳[第3页/共5页]

说到这里，有人会问了：甚么叫做有节无气？那我们就不得不说说24骨气了。我们说的24骨气中，共有12节和12气，统称为骨气，平分到每个月是一节、一气。我们在这里要说一下，节和蔼是不一样的，如立春是正月的节，雨水是正月的气。农历的月律与年律有日差，转三年今后就有一个月有节没气，是以设闰就加在这个月。以是才偶然候闰八月，偶然候闰十仲春，不一样。三年一闰只消化了30天，还多三天呢。五年闰两回，天数又不敷，厥后研讨历法的人发明十九年闰七次最合适阳历也一样设闰。

这四句讲的是：年代更替，季候转换，骨气衔接，物候的运转和调和也已经开端成形。人们按照季候的窜改，堆集数年的残剩的天数——也就是闰余并成一个闰月，放在闰年里；用六律六吕来制定时序，调度阴阳。申明人类开端按照四时推移，日月更替，看望天然规律，始作万物。

而“吕”呢？它是个象形字，始见于商朝甲骨文，。甲骨文像前人洞居宫室的正面外视门、窗相联形。太古房屋，先在圆形地基上筑成围墙，上面再覆以圆锥形屋顶，然后在围墙中部开门，在门上圆顶斜面上开窗。“吕”形恰是下门上窗并联的形象，借以表示圆形房屋。本义为圆形的有窗户的宫室。这类解释我们能够从其衍生的字能够很清楚的看出来，比方：宫、闾等。有人会说《说文解字》中的解释不一样：“吕，脊骨也。象形”，像两块脊椎骨的模样，本义是脊骨。也有说其古字形像熔成块状的两块金属，应是“铝（不是金属元素之铝）”的本字；一说，而这里的“吕”却和本意没甚么干系。这里的“吕”是别的一个意义——是调音的吕管，阴数（偶数）的为吕管。

以上我们说的是“闰余”，以及中西计算闰余的体例。通过从上面的讲解，我们能够对“闰”有所体味了。“闰”指的是历法编年和地球环抱太阳一周运转时候的差数，多余的叫“闰”。以是，“闰”的本义就是余数。《说文解字》：“余分之月，五岁再闰，告朔之礼，天子居宗庙，闰月居门中。从王在门中。《周礼》曰：“闰月，王居门中，终月也。”当代天子每年夏季以来岁朔政分赐诸侯，诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”。据上面《说文解字》的注释申明：停止告朔之礼时，王凡是居于明堂。但逢闰月，则有所窜改，居于路寝门，以是“从王在门中。”