第51章 平山堂前的师生之谊[第2页/共5页]

文章太守，挥毫万字，一饮千钟。

据传，苏轼特地保存在金山的玉带距今已有九百多年了，这件珍品一度被时人称为国宝：

以是苏轼也在仿照李太白同道“仍怜故里水，万里送行舟”的笔意，在这里写下了“我家江水初发源，宦游直送江入海”（《游金山寺》）的诗句。

水漫金山是我国当代神话传说故事，在官方传播遍及，是中国驰名四大爱情传说之《白蛇传》中的一段情节，为白娘子斗法海时所用的神通称呼。

这三位同道都是用过各种手腕反对过王安石新法的，都是与王氏合不来而主动要求外任的小京官。

等了几日也不见许仙转意转意的小青痛骂许仙无情，让白素贞干脆分开这里和本身一起修炼成仙。就在白素贞迟疑不定之时，她俄然发明本身有了身孕。

平山栏槛倚晴空，山色有无中。

晴空万里、空山迷蒙的美景，豪放旷达的“文章太守”一饮千钟、下笔万言的形象跃然纸上。

扬子江原是南京以下的长江下流河段的旧称，扬子江因古有扬子津渡口而得名，后也用作全部长江的代称。扬子江本来只是指长江下流，但因为这是西方布羽士最早听到的名字，“扬子江”在西方国度的认识中也就代表了全部长江。

白素贞的水高一尺，法海的墙就会升一丈。

欲吊文章太守，仍歌杨柳东风。

白素贞认定是法海底子不想交出许仙，在这里戏耍她，勃然大怒，筹办闯寺。法海技高一筹，让白素贞始终没法得逞。

这内里另有个小插曲，本来据文献记录，苏轼是熙宁四年（1071）十月十六到的金山，但后代的清朝学者王文诰却不如许以为。

说罢，便让人去带许仙，哪知许仙却不见了踪迹。

苏轼的一名同事、大科学家沈括也曾赞美曰：“楼台两岸水相连， 江北江南镜里天。”

当苏轼的船只方才达到洪泽湖宽广的湖面之时，俄然一阵微弱的东风刮来，船夫只得“挂帆却西迈，此计未为非”（《发洪泽半途遇大风复还》），又将船只折返回到避风处。

法海又给许仙看了小青和白素贞端五节喝雄黄酒后现出本相的画面，此时，许仙把统统的事情都想了起来。

一起向东，达到泗州（今江苏省盱眙县境内）时，苏轼又遭到老朋友赵庾（字成伯）的热忱接待。

王文诰对于苏轼的研讨四十年如一日，但是下过一番大工夫的，——以是我们完整有来由去默许这位老先生的观点。

在这里，他不免追思故交——伤感地想起他的教员欧阳修，遂作《西江月·平山堂》，以此追怀已仙逝十载的恩师，词中写道：

平山堂始建于宋仁宗庆历八年(1048)，因为当时出任扬州太守的欧阳修，非常赏识这里的清幽古朴，遂于此筑堂。